五祖弘忍大師曾於湖北東山修行，有一次，一群土匪把縣城包圍，弘忍大師想要救度城中的百姓，於是他就自己一個人從東山走到縣城內。
奇怪的是，土匪一看弘忍大師來了，各個丟盔棄甲而逃。雖然弘忍大師是一個人下山的，可是土匪看到的卻是弘忍大師身後跟著的全部都是身穿金盔金甲的天兵天將。
弘忍大師不用費一刀一槍，就救下了城中的百姓。為何弘忍大師能有如此的“神力”?
宣化上人開示說，皆因大師誦持《楞嚴咒》!
用正法的代表、天地靈文、咒中之王來作為《楞嚴咒》的標籤一點不為過。釋迦牟尼佛為了讓眾生知道《楞嚴咒》的“特殊地位”，他沒有自己宣說，而是由坐在佛祖頭頂的放光佛所說。
《楞嚴咒》分為五個部分，表示五方，因為世界有五大魔軍，所以故有五方佛來鎮壓，東方金剛部由藥師佛為部主，南方寶部由寶生佛為部主，中央佛部的部主是毗盧遮那佛，西方蓮花部由阿彌陀佛為部主，北方羯磨部由成就佛為部主。
釋迦牟尼佛說，只要有人唸誦《楞嚴咒》，就說明有正法存在，《楞嚴咒》直接關係著佛法的興衰。
《楞嚴咒》可以說囊括了所有咒語的功德，宣化上人總結為以下七大點：第一，它可以迅速讓持誦的人獲得成就;第二，它可以迅速增長持誦的的人道業;第三，它可以破除一切惡習;第四，可以息除一切災難;第五，可以有效對付妖魔鬼怪;第六，可以降服一切邪魔外道;第七，至誠唸誦，一切所求遂意，遇難成祥。
宣化上人說：“你若能把《楞嚴咒》背得出來，得到持咒三昧，誦得如流水一樣，源源不斷，你最低限度也可以七生都像美國煤油大王那麼有錢，七世都做員外，做有錢人。
更主要的是，“不要境界那麼小，七世的員外也是一眨眼的期間。實際上《楞嚴咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，若能受持《楞嚴咒》，將來一定成佛。”
如果唸誦《楞嚴咒》金剛藏菩薩就會帶領很多眷屬前來保佑唸誦的人，現實中，除了文章開頭宣化上人講述的弘忍大師的公案，還有一些師兄有過類似的感應。
但也會有人說，唸誦《楞嚴咒》有一段時間了，卻絲毫沒有任何感應，這是為什麼呢?
雖說《楞嚴咒》是男女老少均可唸誦，但也確實並非只要唸誦，就能有感應的。宣化上人曾開示，唸誦《楞嚴咒》就必須要“守規矩”，否則唸誦《楞嚴咒》非但不能帶來利益，還會帶來一些不順。
唸誦《楞嚴咒》，首先就要做一個有正念、有正行的人，有正念就是要有利他心、有菩提心，有正行就是最起碼要杜絕殺、盜、淫、妄語、酒，這樣再念誦《楞嚴咒》之時，金剛藏菩薩以及護法才會“開心”。
反之，一個心不正、行不端的人護法看著就“煩”，這樣的人還唸誦《楞嚴咒》，簡直就是對“妙法”的褻瀆，所以護法就會生氣，就會發脾氣，給人小小的警告，讓人不自在，或有更嚴重的違緣。
另外，唸誦《楞嚴咒》不能急著求感應，而應該是保持不間斷的誦持，每天都念誦《楞嚴咒》，自然就能獲得感應。
用功持誦《楞嚴咒》的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界。
《楞嚴咒》實在太殊勝了，能夠自己唸誦最佳，如果因緣未成熟，哪怕是常常聽聞，都有著很大的好處。
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