到一個城市，剛開始很興奮，會四處轉轉，看旅遊景點、查攻略做安排等等。參見去旅遊的時候。可是一旦超過兩年，就會溫水煮青蛙似的懶得動。我是這樣的典型。
也是最近，突然間看到朋友無意中說的一番話醒了自己，要出去走走，去一些很有特色的地方，不枉在北京這樣的名城生活（其實任何一所定居的城市也都是如此），別虛度在自己的一方小天地裡。
還有最近與朋友聊天，感覺到聽宗教的東西略多，有了興趣去找些廟看看。就剛去的牛街清真寺與法源寺，在北京的南城，原來的宣武區，現在併到西城區，菜市口附近的一塊地方。一趟線下來溜正好。
牛街
早有耳聞，這回去見識到了在聚寶源等網紅店排隊的氣勢。走得累了我就認慫沒排，回過頭就在淘寶上搜代購，也沒想買，就看看圖片過過眼癮，感覺就很滿足了。
我越來越發現看美食節目比自己吃美食更適合我。失眠、狀態不好的睡前我都看大胃王“小豬豬特能吃”吃飯的視頻，居然能慢慢平靜下來，睏意襲來睡個安穩。深夜放毒報復社會這樣的梗完全影響不到我哈。
對牛街最深的印象是居民樓的建築。很普通的板樓，但配上了綠色的勾邊，感覺賞心悅目了許多。當然也是尊重教義，讓建築物更美觀更體現伊斯蘭風格的意思了。
清真寺在維修沒有開門。我就在門口看了看，拍了張照片。
即使開門我作為非信眾也不見得能進去看，而且忘了從哪看到了清真寺不讓女生進，女生要做禮拜有專門的寺院，不知道中國的是不是也這樣。我從網上搜了一些內部的圖片，看看權當體會一下吧。
在牛街，在清真寺，有些不自在如影隨形。我想了想，應該是陌生感、距離感的結果。怎麼說呢，在宗教場所，很明顯與我不是一夥兒的。
我一分敬一分畏八分無所謂，越看這些場景、越查資料，知道他們的文化越多，越覺得他們與我是如此得不一樣，而我應該是永遠也不會和他們一樣。這種情緒彙集起來就會讓我有不自在的感覺吧。
清真寺門口有一個很大的照壁，大概有四十米長。據說原來這地方都是民居，民居環繞著清真寺和照壁。後來都清理了，現在修成了寬闊的馬路，只把照壁保留下來。這是中國的傳統，大門前用照壁擋一下，應該是吉祥風水好的意思。清真寺的門是衝西的，說是朝著聖城麥加的方向。
法源寺
法源寺是個有故事的地方。
北宋末年的“靖康之恥”，金人大舉攻宋，除掠走大量金銀珠寶之外，還將宋徽宗，欽宗擄到北京，曾把欽宗幽禁於此備受凌辱達數月之久。
元代初年南宋謝枋得抗元失敗後，也被關押在此直至絕食而亡。
明代末年崇禎皇帝聽信別人讒言誤入反間計，一代名將袁崇煥含冤屈死，他的部下冒死偷出將其頭顱，送往法源寺超度。
到了清末戊戌六君子之一的譚嗣同變法失敗後，血染菜市口，其靈柩曾停於法源寺內······悲壯的歷史讓人唏噓不已。
我是聽說過李敖的作品《北京法源寺》，然後還被改變成同名的話劇作品，叫好又叫座，在網上看過一點。
這座寺有千年的歷史，被稱作“一座法源寺，半部中國史”。所以李敖寫戊戌變法的故事，從這座寺廟入手，把譚嗣同等人物刻畫得栩栩如生，是很有眼界和功力的。
而現代，法源寺也是網紅寺，貓挺有名的，還有春天的丁香。更不用說它是一所佛教的高等學府，類似於清華北大這種吧。
綜合起來看，這座寺廟借千年之勢，一直把文化與精神傳遞下來，很厲害。
看了看寺內的宣傳欄，對其中一個故事挺感興趣的：
故事的主人公是一位修禪的僧人，他去尋一個得道高僧，進了山區走了好幾天沒口吃的。突然看見個賣餅的大娘，他前去化緣。
剛得了餅子吃呢，冷不丁被大娘問了個教義裡一句話的解釋，大概是宗教中什麼東西的本心是什麼，你現在覺得本心是什麼。他含著餅懵了，說岔劈了，支支吾吾，囧得無地自容，大娘就走了。
他這才明白，原來大娘就是他要找的高僧的化身，告誡他無論何時都要把教義中的“心”放在一切事物的前面。於是就得道了。
我覺得這故事就是用來表達佛教寓意，教育那裡的學生的。
真要是我遇到這種情況，我就坦誠地說我餓了在吃餅，一時想不起來，腦子不轉了，我此時的心就是吃餅的心。
當然這個問題應該就沒有標準答案，還是看對教義、對慾望是否足夠自信和誠懇。
法源寺給我的感覺很規整，比較重視佛教精神的傳遞與它是佛學院分不開的。還照了張相，是裡面另一個宣傳欄，一些具有知音體的句子，感覺可以用在公眾號文章裡，嘿嘿。
從中看出佛教常用思考方式：要XX好之前，得先問自己的心地好了沒？
正值冬天，空氣並不是很好，也不是旅遊旺季，這些有故事的地方人也不多，正好是清淨的散步路線。轉完心情很舒服，回家去也。
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