我坚信，每个中国人的骨子里，都留着或多或少的《道德经》血液，只是你没有感觉到而已。什么是无为，什么是不争，什么是上善若水，什么是金玉满堂莫之能守，什么是知雄守雌，什么是虚胜实，柔胜刚？什么是知者不言言者不知？什么是天网恢恢疏而不漏？什么是祸兮福所倚福兮祸所伏？当你没看《道德经》之时，以为他不过是一本满口仁义道德的古书，而当你细细揣摩，你会突然间惊醒，原来那本流传几千年的本本，早已非常凶悍的闯入过你的内心，你的思维你的性格你的行动，有多少地方是按此进行的？他凭什么不知不觉地占据了你的世界这么多，这么久，而你完全不知情，完全蒙在鼓里！
年少不懂《道德经》，读懂已是白头人。看看这神奇的《道德经》到底说了什么？她能不能解开我们的事业与生活谜团，她凭什么挥挥手，不带走一片云彩，却长留在我们心间。
《道德经》1-37章是道经，38-81章为德经，德为道之用，道为德之本。
第四十八章
1、为学者日益，为道者日损。
2、损之又损，以至于无为，为无为，而无不为，取天下恒以无事。
3、及其有事，不足以取天下。
简译：
1、为学的人，情欲智巧一天天增加，求道的人，情欲智巧一天天减少。
2、减而又减，到了无为的境地，如果能做到无为，那么任何事情都能有所作为，治理天下却毫不扰民。
3、如果经常骚扰众生，让人们疲于奔命，就不配治理天下。
小言：为学日益，为道日损，学习也是有两面性的，他能让人获得知识，但同时增加情欲智巧，迷乱人心。只有无为之道，能治天下，摄人心。
第四十九章
1、圣人恒无心，以百姓之心为心。
2、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；
3、信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
4、圣人在天下，翕翕焉为天下浑其心。
5、百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
简译：
1、圣人永远没有私心，以百姓的心为心。
2、善良的人，我善待他，不善良的人，我也善待他，从而收获善的果实；
3、诚信的人，我信任他，不诚信的人，我也信任他，从而收获诚信的果实。
4、圣人在其位，收敛自己的欲望，使天下之心归于道朴。
5、百姓都专注于自己的耳聪目明，圣人让他们回到婴孩般纯朴的状态。
小言：圣人依道而治天下，让天下归道朴。
第五十章
1、出生入死。
2、生之徒，十有三；死之徒，十有三。
3、人之生，动之死地，亦十有三。
4、夫何故？以其生生之厚。
5、盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。
6、兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。
7、夫何故？以其无死地。
简译：
1、出世为生，入土为死。
2、长寿的，有十分之三；短命的，也十分之三。
3、本来可以活得久，却自取灭亡的，也占十分之三。
4、这是什么原因呢？因为他所求太多。
5、我听说善于养护自己生命的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎，进入军队不用被上盔甲和带上兵器。
6、犀牛没有目标用它的犄角，老虎没有目标用它的利爪，敌人没有目标用他的兵刃。
7、这是什么原因？因为他不会进入死亡领域。
小言：生而为人，对于个人，善于明哲保身，身全，身贵，才可能全天下，贵天下。
第五十一章
1、道生之，德畜之，物形之，势成之。
2、是以万物，莫不尊道而贵德。
3、道之尊，德之贵，夫莫之命，而恒自然。
4、故道生之，德畜之。
5、长之育之，亭之毒之，养之覆之。
6、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
简译：
1、道生成万事万物，德化育万事万物，物种的差异形成了各自的特点，自然环境让万事万物成长起来。
2、所以万物莫不尊崇大道而且器重大德。
3、大道之所以被尊崇，大德之所以被器重，是由于道与德不干涉主宰万物的生长，顺其自然。
4、所以道生成万事万物，德化育万事万物。
5、使万物生长发展，成熟结果，爱抚他，呵护他。
6、生育万物而不占为己有，无所不为而不自恃有功，统管万物而不任意宰制，这就是奥妙玄远的德。
小言：生而不有，为而不恃，长而不宰，确实是宽宏至极的大德。
第五十二章
1、天下有始，以为天下母。
2、既得其母，以知其子。
3、既知其子，复守其母，没身不殆。
4、塞其兑，闭其门，终身不勤。
5、开其兑，济其事，终身不救。
6、见小曰明，守柔曰强。
7、用其光，复归其明，无遗身殃。
8、是为袭常。
简译：
1、天下万事都有它们的初始，就是天下万事的起点。
2、既然知道天下万事的起点，就能认识万物。
3、既然认识万物，再反过来印证万物的起点，这样做一生都不会有闪失。
4、堵塞欲念的孔穴，封闭欲望之门，终身不会烦忧之事。
5、打开欲念的孔穴，增添纷扰之事，终身不可救药。
6、能够见微知著的是圣明的，能够持守柔弱的是强大的。
7、用其所掌握的智慧之光，返照内在的明，就不会给自己带来祸殃。
8、这就是万世传承的大道。
小言：堵塞欲念的入口，见微知著，持守柔弱，就不会有什么灾祸了。
第五十三章
1、使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
2、大道甚夷，而民好径。
3、朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
4、服文采、带利剑、厌饮食、财货有余，是为盗夸。
5、非道也哉！
简译：
1、假如我稍微有点见识，行于大道之中，唯一担心的是走上邪路。
2、大道是那样的平坦，世人却偏行险路。
3、朝政废除，田园荒芜，粮仓空虚。
4、有穿着锦服、炫耀利剑、铺张饮食、搜刮财货之辈，皆为盗世欺名。
5、多么无道啊！
第五十四章
1、善建者不拔，善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。
2、修之于身，其德乃真。
3、修之于家，其德乃馀。
4、修之于乡，其德乃长。
5、修之于邦，其德乃丰。
6、修之于天下，其德乃普。
7、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
8、吾何以知天下然哉？以此。
简译：
1、善于建树者很难拔除，善于抱持者永不松脱，子子孙孙能够懂得这个道理，后代的香火就不会断绝。
2、把这个道理付诸自身，德行就会返朴归真。
3、把这个道理付诸自家，德行就会充实有余。
4、把这个道理付诸自乡，德行就会传颂久长。
5、把这个道理付诸自邦，德行就会丰富盈满。
6、把这个道理付诸天下，德行就会像阳光那样普照万物。
7、所以，从一个人的德行可以了解另一个人，从一个家的德行可以了解另一个家，从一个乡的德行可以了解另一个乡，从一个国的德行可以了解另一国，从天下的德行可以了解天下。
8、我凭什么知道天下必然的结果啊？就是依此规律。
小言：善建者不拔，善抱者不脱，天行健君子自强不息。
第五十五章
1、含德之厚，比于赤子。
2、毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
3、骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘怒，精之至也。
4、终日号而不嗄，和之至也。
5、知和曰常，知常曰明。
6、益生曰祥，心使气曰强。
7、物壮则老，谓之不道，不道早已。
简译：
1、道德涵养深厚的人，就像初生的婴儿。
2、毒虫不蛰，猛兽不咬，凶鸟不伤。
3、筋骨柔弱却抓得牢握得紧，不懂男女交合之事，生殖器却自然硬朗，这是精气充沛的缘故。
4、终日哭叫而不哑，这是先天之气自然调和的缘故。
5、自然调和就符合规律了，符合自然规律当然圣明。
6、贪欢纵欲就会遭殃，被欲念掌控就会逞强。
7、拔苗助长会加速衰亡，这是不符合道的，不遵从大道规律则会过早衰亡。
小言：老子认为的为人处世也必须符合“道”，循道朴，柔弱胜刚强。
第五十六章
1、知者，不言；言者，不知。
2、塞其兑、闭其门、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘，是谓玄同。
3、故不可得而亲（不可得而）疏、（不可得）而利（不可得而）害、（不可得）而贵（不可得而）贱。
4、故为天下贵。
简译：
1、有真知的人，行不言之教；而爱说的人，不解其中奥妙。
2、只有堵塞欲念的孔窍、封闭欲望之门、挫去锐气、摆脱迷惑纷忧、调和外在光耀、同归自然尘世，这就是玄妙自然的大同世界。
3、所以已经摆脱了亲疏、利害、贵贱的世俗范畴。
4、因此受到天下人尊重。
小言：知者不言，言者不知，又一句千古真言！老子认为如果每一个人都能够摆脱外欲的诱惑，挫去锐气隐藏光耀，回归到道朴状态，那么就会形成自然的大同世界，妙不可言。
以上所有图片来自网络，如有不妥，请指正！
对文化交流有兴趣的朋友可加关注，互相学习！
打开手机淘宝，搜索"范想文化发红包"，领限时红包福利，领到的小伙伴记得使用哦～
閱讀更多 範想文化 的文章
