四大名著之一《西遊記》我們都很熟悉，這本小說出自明朝人士吳承恩之手，歷經了歲月洗禮，依舊流傳於世，可以說這本小說自有它的精妙之處。《西遊記》中唐僧師徒歷盡九九八十一難西天取經的故事我們都爛熟於心，其間卻也一直有許多爭議與謎團令人百思不得其解。比如“真假美猴王”，又比如說孫悟空的神秘師父菩提老祖。
之所以說菩提老祖神秘，就在於他的神龍見首不見尾。我們都知道孫悟空的一身本領都是菩提老祖親身傳授，什麼七十二般變化，筋斗雲等，可謂是登峰造極，神通廣大。而菩提老祖的來歷也一直是個謎，讓人不禁分分猜測，他是誰，從哪裡來，為何後來再不肯見孫悟空，消失去了哪裡？今天咱們就來探究探究菩提老祖的身份。
《西遊記》開端便交代了，花果山水簾洞有一隻天生地長，孕天地之精華而長出的一隻石猴，頗通靈性。後來它由於懼怕生老病死，便想要修仙長生，離開花果山尋找仙人洞府拜師練就本領。而他最後拜到的師父，正是菩提老祖，孫悟空這個名字，也是菩提老祖為他取的。
有人猜測，菩提老祖的身份是如來佛祖座下大弟子須菩提，不過許多人都不贊成這個想法，雖說作者吳承恩可能有意借鑑《金剛經》中的須菩提為原型，但書中的菩提老祖應當與須菩提並非同一人，你來看悟空的本來面目是什麼。
不知大家是否還記得，孫悟空拜師前曾在樹林中遇到一個為他指路的樵夫。據一種說法分析，作者之所以這樣寫一筆，是暗合了惠能大師的故事，因為傳言中惠能的俗家身份便是一個樵夫。而作者對樵夫與悟空之間這段問路的刻畫也很有說頭，當悟空問路何處有仙人洞府時，樵夫意味深長地說了往南邊走幾里路，有個靈臺方寸山，裡邊有個斜月三星洞的洞府便可找到仙人。
這段話妙就妙在靈臺方寸山，實際上指的就是心，而往南邊走，按照五行的說法，往南走即是向心走。若是有人問起，這石猴哪來的心呢？可別忘了他在拜師學藝之前曾在人間耗了八年，學人講話，學人的動作，學人的道理，修煉的可不就是人的心嗎？
由此可見，所謂孫悟空找到的菩提老祖，不是旁的，正是孫悟空自己本身修煉得道的道心。這些我們也可以從作者附上的詩文中，根據蛛絲馬跡推斷得出。難怪菩提祖師消失了，三界中無人知曉，因此在孫悟空學到了七十二般變化，向人炫耀之際，他的原始道心他的本性也就因為他的炫耀而隨之消失了，所以菩提老祖便消失了，再也無法與孫悟空相見。
道家一向注重人道仙道的說法。欲求仙道，必先修習人道，孫悟空想要求仙問路，一步步修習人道終於叩開仙門，卻也恰恰是因為人的炫耀心理，失去了自己道心。所謂萬般造化，命運弄人，就是這個道理。
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