饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

地处甘肃省西部的敦煌,曾经是闻名中外丝绸之路上的重镇,亦是中国与世界接壤之城市,将南面的印度、西面的中亚,以及欧洲连成一线。历经几度盛衰,千百年来,无数中外僧侣、商旅穿梭往还,融汇古代中国、古印度、古希腊及中亚等古文明精髓,孕育出璀璨的敦煌文化,当中 有 包涵涵 建筑、雕塑、绘画等多元艺术的莫高窟,可谓敦煌文化的具体呈现!

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

1900 年 6 月 22 日,中国甘肃敦煌莫高窟藏经洞被发现。敦煌莫高窟下寺道士王圆篆在清理积沙时,无意中发现了藏经洞,并挖出了公元 4 一 11 世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物 5 万余件。这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

藏经洞遗址至今尚在。它高约 1 . 6 米,宽约 2 . 7 米,略呈长方形,洞壁上绘有盛唐时代的壁画。据不完全统计,洞内藏有经卷、写本约 2 . 5 万卷,书写年代在 5 世纪初到 10 世纪末。)这些藏品,所藏遗书以佛教典籍最多,也有道教、景教、摩尼教的经典,还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书,有寺院的文契、账簿、户籍、信札等珍贵资料;成为多种物质文明和精神文明的重要依据和补充参证,其主要部分又是传统文献中不可得见的资料,价值尤为珍贵。所以被视为中国文化史上的四次大发现之一。敦煌遗书以汉文最多,又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、藏文、回绝、龟兹,希伯来文等多种古代民族文字,成为研究这些古代民族语言文字和民族历史、宗教、文化的珍贵资料。它又具有民族学价值和国际意义。敦煌遗书以卷轴装为主,又有梵箧装、经折装、蝴蝶装、册子装和单页等多种形式,还有一些拓本、印刷本和刺绣本,在书籍发展史及书籍装帧史、印刷史上都是难得的实物资料。

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

藏经洞是莫高窟17窟的俗称。此窟原为唐宣宗大中五年(851年)时开造,为当时河西都僧统洪辩的影窟。约在11世纪,西夏统治敦煌时期,元代统治者占领敦煌以前,莫高窟的僧徒们,考虑到战争的灾难,于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里,然后外筑补壁,并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归,洞窟颓废,年久日深,洞窟甬道被风沙淤塞,竟因此幽闭近800年。清光绪二十六年(1900年 ),莫高窟道士王圆,率人“以流水疏通三层洞沙”,秘室始现于世,并谓之“藏经洞”。 但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值,腐败的清政府也未能对其进行应有的保护,致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队”捆载而去,分散于世界各地,劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

1914年至1915年,俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高窟,不仅收集到大批敦煌写本,还掠走了第263窟的多块壁画。藏经洞出土了敦煌遗书中最大宗文献,尤为历史文化名城锦上添花。它又成为分别研究起自东汉、中经两晋、北魏、西魏、梁朝、北周、隋、唐、五代、北宋、西夏、下至元朝、涵盖各朝代文明的重要资料。敦煌学家姜亮夫教授认为“整个中国文化都在敦煌卷子中表现出来”。首先发现敦煌遗书的重要价值者,是我国的金石学家叶昌炽,他在《语石》中,不仅录述莫高窟碑石,且对敦煌遗书作了颇为独到的阐述。该窟发现数以万计的古代佛经、道经及世俗文书等,是研究我国近两千年学术文化发展的宝贵文献,历史之积文终成后世之瑰宝,实为我国学术及世界学术之大幸。

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

人们不禁会问,这些丰富的经卷遗书为什么被封闭起来呢?大致说来,有三种说法:

其一是避难说。这派学者认为,这些经卷是由千佛洞的僧人封存于藏经洞的,其目的是躲避战乱。11 世纪初,宋朝和西夏兵火不断,千佛洞下寺僧人准备避乱他乡,就把经卷、抄本等封存于洞窑之中。也有人认为,藏经洞的封闭与伊斯兰教东传有关。信奉伊斯兰教的哈拉汗王朝对佛教极端敌视态度,大肆破坏佛教艺术。该王朝也与西夏为敌,准备与宋朝协力攻伐西夏,这在佛教徒中引起了混乱,他们纷纷逃避。

其二是废弃说。该派学者认为,藏经洞所藏多为残卷断篇,夹杂着不少疑伪经,还有一些错抄的废卷和杂写,以及作废的文契等,没有整部大藏和其他珍贵物品,不可能是为避难而有意封存的。藏经洞封闭的原因在于这些经书已经没有价值了。

第三是书库改造说。该派学者认为,公元 1000 年左右,折页式的刊本经卷从中原传到了敦煌,因此,就有必要改变藏书室的位置,而把使用起来不方便的卷轴式佛经及许多一直分散的杂物封存起来。

三说并存,真假难辨。谜团的破解,仍待人们进一步努力。

饱受推残和掠夺的敦煌藏经洞

1944年,敦煌艺术研究所成立,担负起了保护洞窟临摹、研究敦煌壁画的职责;1951年,敦煌艺术研究所更名为敦煌文物研究所;1984年8月,在敦煌文物研究所的基础上,扩大规模建立了敦煌研究院;1986年12月,敦煌被国家列为历史文化名城;1987年8月,敦煌县改为县级市,1988年2月,敦煌莫高窟被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。


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