以少年之志開啟新國風流行時代。
近年來，國潮迴歸現象屢見不鮮。有身著華服和漢服出街的年輕人，也有音樂愛好者自發創作並傳播國風音樂。可見，隨著經濟的飛速發展，文化溯源成為當代人的心理訴求，優秀傳統文化已在不知不覺間獲得了更多年輕人的青睞並付諸實踐，加以弘揚。其實在視聽節目類型創作上，近幾年以優秀傳統文化為創作題材的節目層出不窮，詩詞歌賦、戲劇戲曲、國寶非遺、飲食文化等，均成為文化類節目的邏輯內核。
應該說，政策調控為此類節目的興起創造了有利環境，但能否贏得用戶的廣泛關注卻為其的長期發展設置了現實困境。如何把優秀的傳統文化更好地融入當下生活，讓人們印象中的“高冷”內容更具觀賞性與傳播性，在網絡時代找到恰切的表達語境，還需要從業者們針對創作路徑不斷探索。
在這一背景下愛奇藝推出中國首檔國風文化創新推廣唱演秀《國風美少年》，從年輕人審美視角切入，以國風音樂為核心，通過國風唱演秀形式為優秀傳統文化發聲。節目邀請鞠婧禕、霍尊、張雲雷擔任“國風召集人”，並設有一位“國風俠”擔任文化品鑑師，他們將用3個月的時間陪伴20位國風少年共同成長。《國風美少年》旨在將國風文化重新帶到年輕人的視野中，將已成氣候的“國風熱”，推向一場可裂變生長的“國風潮”。
新視角
以國風群像歸正何為少年
綜藝節目的創意視角，是一個精準洞察和尋找差異的過程。創意視角的突圍，其實就是在原有的內容品類裡創新切口，實現更垂直或更細分的視野躍升。
在創意視角上，《國風美少年》以國風為邏輯架構，將“國風”與“少年”兩大流行主題完美結合，旨在將優秀傳統文化以嶄新姿態帶到用戶面前。
節目裡解釋，國風出自《詩經》，是周初至春秋時期民間優秀詩歌的集合，是《詩經》中的精華。節目中20位喜好國風的美少年，將被三位國風召集人賦予黃金班、白銀班、青銅班的不同標籤，通過唱演秀形式讓優秀傳統文化煥發朝氣和活力，讓中國風獲得更多人的喜愛，實現中國少年之於國風的責任。
應該說，在快節奏的社會生活下，如今的網生用戶更期待在情感上得到鬆綁，在思想上得到陶冶。節目的創意視角只有內嵌進愛、關懷、文化追求等價值內核，才能完成娛樂表達與思想傳遞的深度勾連，《國風美少年》正是基於這樣的創作思路展開邏輯架構。
在舞美視效上，節目用國際化視聽手段將傳統文化與流行元素碰撞，打造全視角幻美舞臺，助力少年熱血開唱，呈現年輕態的新國風之美。
首期開場，三位召集人帶來了自己的表演舞臺，張雲雷帶來了《探清水河》，霍尊帶來了動漫《天行九歌》同名主題曲，鞠婧禕表演了電視劇《芸汐傳》的片尾曲《嘆雲兮》，剛一開場，三位召集人就憑藉清雅悠揚的嗓音把觀眾帶入到國風之美中。
後續二十位選手進行首輪個人國風表演，其中維吾爾族姑娘哈妮克孜帶來了胡風舞蹈《一夢敦煌》，表演時背景屏幕配合播放了唐代敦煌壁畫《淨土變》，構成了文學語言到舞臺語言的轉換。
主舞臺被設計成六邊形，燈光佈景配合舞臺表演隨時變換，視效製作採用國風系景緻，再經過3D渲染，讓表演者與國風景緻融合一體。美輪美奐的舞臺效果，讓觀眾在光影變化中真切感受國風之美，營造了一種沉浸式的視聽美學新體驗。
在賽制編排上，20位選手將被三位國風召集人賦予黃金班、白銀班、青銅班的不同標籤，通過SOLO秀、CP合作秀的舞臺表演方式，逐漸成長為內外兼修的國風美少年，為優秀傳統文化發聲。他們將把真實的自我表達以及對國風的敬仰和喜愛之情融入到舞臺創作中，實現對優秀傳統文化的創新演繹。
應該說，《國風美少年》將優秀傳統文化的視聽之美與國風少年的翩翩風姿完美融合，以國風群像歸正何為少年。節目運用現代審美技術為國風發聲，為優秀傳統文化在當代語境下的大眾傳播提供了一個全新視角。
新潮流
以國風領銜優秀傳統文化傳承
截至發稿前，《國風美少年》在微博上閱讀量已達7.1億，討論量超過1400萬。究竟節目是如何打破觀眾對傳統文化的固有印象，以國風潮流引發大眾討論？又如何在娛樂屬性與文化表達上找到平衡，在訴求升級的網絡環境形成最具差異化的核心看點？
可以說，節目打破了文化類綜藝的固有印象，從兩個維度架構情感落點。
首先是專業性。在角色分工上設置了國風召集人，三人與節目調性匹配，鞠婧禕代表“演”，用民樂、民舞、華服引領中國風之美；霍尊代表“唱”，用中國風音樂和京劇戲腔詮釋國風；張雲雷代表“說”，用相聲作品傳播中國傳統曲藝文化，散發少年能量。
三人也透露了自己對“國風美少年”的界定標準，鞠婧禕認為表演中流露真情實感會打動更多年輕人熱愛國風；霍尊認為國風美少年應該是將時下新鮮潮流融入到傳統文化中去；張雲雷則認為不僅要弘揚中國優秀的傳統文化，還要以創新方式演繹。雖然評定標準不同，但都致力於將國風與國韻在年輕一代中更好地傳播開來。
節目中，表演作品都力求將優秀傳統文化與現代元素相結合，比如劉豐用三絃彈奏的《少年·北京》就是根據人氣動畫《一人之下》主題曲《丹歌驚鴻》改編。
同時，節目還設有“國風俠”角色，以熱愛國風的文化學者身份隱去身份和相貌，對錶演作品進行知識講解和帶去反轉變數。比如劉宇表演結束後第二現場補充說道，舞臺上放置的物品是古代溫酒器盉和飲酒器爵，高古的配置和舞臺兩種顏色的疊加讓表演具有完整性。
其次是嚴謹性。首期分班評價中，國風俠針對陳梓銘的表演提出疑問，由於《全唐詩》共有900卷，目錄12卷，不以本來計算，歌詞中“捎帶著送你本詩集全唐”的表述不夠準確，國風俠將選手標籤從白銀班降到青銅班，認為表演者有責任對歌裡的內容進行把關，體現了對優秀傳統文化錙銖必較的嚴謹態度。
還有關於貳嬸蔡翊昇在表演中暴露的歌詞不精粹，曲風千篇一律，唱功浮於表面的古風圈歌手常見問題都一一點明，體現了對國風文化傳承的認真負責。
透過首期分班競演觀眾能感受到，《國風美少年》從內容編排到視覺呈現既有古典傳統的韻味，又不失流行時尚的氣息，融合了翩翩少年風姿，表達了對國風之美的極致追求。節目將文化性與時尚感相結合，通過對優秀傳統文化的年輕態表達，實現堅守藝術品質和文化立場，提升全民文化自信的目的。
20位國風少年不懼標籤，這是一次提升國風品格的成長長線，通過節目的推廣，相信國風文化將以全新姿態重回年輕人視野中。“少年因國風而美，國風因少年而新”，一方面通過青年人別具一格的展現實現了對優秀傳統文化的傳承，另一方面期望以國風偶像的力量讓更多年輕人瞭解優秀傳統文化。可以說，《國風美少年》以獨創之姿，引領了新的青年文化潮流。
新價值
《中國新說唱》播出後，說唱開始成建制地進入流行音樂版圖，《偶像練習生》熱播後，帶動了練習生文化的整體發展。可以說，愛奇藝正在瞄準青年文化，利用爆款激活垂直領域的產業鏈條，探索自身的角色邊界。如今，平臺需要用新的文化符號培育用戶群體，拓寬身份標識，在順應青年的文化概念裡，國風就成為了新的視角切口。
於平臺而言，以《國風美少年》為代表的青年文化類爆款作品的頻繁出現，是愛奇藝內容原創力、行業感知力、落實執行力得以實踐和發揮的重要體現，也是始終貼近青年用戶，引領潮流文化，將多元價值觀正向表達的方式路徑。節目找到了網絡視聽時代有關優秀傳統文化的高效打開方式，為全民傳播提供了一個很好的樣板。
於行業而言，用戶對好內容的精準需求，正在倒逼網生內容的多元化與品質感，只有推出真正引領潮流、代表趨勢、形塑價值的作品，才能在娛樂快消時代鎖定用戶的時間。《國風美少年》的成功之處在於把優秀傳統文化的傳播難題找到了中國式的解決途徑，讓其在潮流時尚和文化表達間形成了一種會商機制。節目開闢了文化創作新思路，提高了新時代下文藝作品的品格和覺悟。
於社會而言，所謂“國風”，既是國粹之風也是中國風格。在語言方面是平仄對仗也是留白遐想，在美術方面是仁義禮智也是江山如畫。所謂“少年”，是指健康自信、內外兼修、思維獨立、志存高遠的優質少年形象。如今在國風和少年中間添了一個“美”字，旨在用少年力量引領新國風潮流，以少年之姿開啟新國風流行時代。
可以說，《國風美少年》找到了網絡視聽時代優秀傳統文化的創新打開方式，塑造了時代青年新內涵，更找到了年輕人傳播傳統文化形式的創作新風口，為國風文化的全民傳播提供了全新的方式。
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