我想做個好人
很多人愛歌頌損己利人，說做人要有“奉獻”精神，不要那麼計較得失——問題是，損失的不是他們，而是他們口中的“好人”。
一
大三時，學校終於允許校外租住。
同學們都撒了歡似的往外跑，因為受夠了11點斷網斷電。
雙人間，獨立浴衛，水電自付，月供才二百；這麼高的性價比，絕對稀缺資源。總是慢一拍的我，找到那棟六層小樓時，頂層邊間竟還有一個床位，不禁大呼：幸運！
後來發現，不是我幸運，而是他們受不了那個神一樣室友——他叫楊百家，是鄰校師範大學的學長，來自江西某個山村，他們村第一，也是唯一的大學生。
他，獨立、勤奮、不菸酒、不遊戲，整日抱著書本習題，簡直就是傳說中的別人家的孩子。跟這麼一位好學上進的人一起生活，真的壓力好大；稍微打攪到他，就會感覺自己很不是人，於是我只好經常跑到外面玩。
混熟了知道，楊師兄是他們市的文科狀元，以他的成績完全可以去一線城市，更好的學校。但是因為他們學校為了引進優質生員帶動名氣，給他開出了免學費、全額獎學金外加生活補貼等諸多優惠條件才請過來的。和他一比，我等凡人就是渣渣。
後來聽說校方希望他畢業留校，不過被他拒絕了，說是要回老家教書。
我曾問過為什麼，他道：天上多一個仙人，不如地上多一個好人。
當時我沒理解，也沒有去深究，再也沒有聯繫過。
二
我喜歡讀《聊齋》，其中有一個小故事很有意思：
明朝萬曆年間，湖北大才子楊漣，進京趕考。
自認為考得不錯他，在快要公佈成績的時候，還悠哉悠哉的吃東西。
當他聽到自己落榜後，原本吃著正香的蛋炒飯頓時難以下嚥，噎胸口上上不去、下下不來，成了一塊病症。
他失落地往家鄉走，偶遇一個道士。他請道士吹奏一曲《梅花三弄》，被道士高超的竹笛演湊技巧感染，認為自己遇到世外高人，便有了出家的念頭。
道士看了看，覺得他是個可造之才，但並不像帶他走。就用拂塵指著楊漣身後道：我不仙人，你看，仙人來了。
楊漣立刻轉頭舉手瞭望，尋找仙人蹤跡。瞧他急切的樣子，道士一拍他的後背，給了一個字的評語：俗！
楊漣被這一拍，頓時懷孕似的來了妊娠反應，張嘴想吐，嘔···最後吐出一個硬塊。也不嫌髒，彎下身看自己的嘔吐物，用兩個樹枝剝開裡面是帶著血絲的蛋炒飯。
病症沒了，頓時覺得輕鬆了許多。再一看道士，已經不見了蹤影。
最精彩的是蒲松齡先生評論的那句：天上多一個仙人，不如世上多一個聖賢。解者必不議予說之傎也。
有些人會為楊漣失去這麼好的成仙機會而可惜，我覺得與其讓天上多個仙人，不如地上多一個好人。
這句話讓我重新想到了百家學長，放棄富足的城市生活、優渥的學校待遇，毅然決然的選擇回到家鄉教書，因為他知道，大學裡並不缺少他這麼一個老師，有的是人想要替代他。而他的家鄉，那個偏遠的小山村，卻很少有人願意去。如果有能力的他不回去，家鄉的孩子們將更難有出頭之日。
目前為止，教育仍是大部分人改變自身命運，打破階層束縛的的唯一機會。僅憑這一點，百家學長就值得敬佩。
三
經過校內網、老房東等多方打聽，終於讓我聯繫上了他。知道這些年，他在好心人的資助下，建起了一座山村小學，他成了校長。在他幫扶下，他們村已經有了出了十幾名大學生，是遠近聞名的“教育先進鄉”。初步實現了自己的夢想，很替他高興。
但他的境遇，讓我很為難。去年，縣裡支援他們的老師走了，現在全校兩百多個學生就指著他一個人，他連病都不敢生，深怕辜負了這些孩子。
說實話，我很同情楊師兄的遭遇，但讓我或者勸認識的親朋好友去做鄉村教師，沒有深仇大恨的話，我做不到——山村的條件，太苦了，習慣城市生活的我們根本生活不下去，不信，你一天不刷手機試試。
子曰：己所不欲勿施於人，己所欲而甚施於人。
楊師兄說過，他是吃百家飯長大，他們家窮，村子裡也不富裕，他是村裡父老鄉親合力才供上的大學。學有所成，回報家鄉，情理之中，也義不容辭。
讓我們去？舒適與辛苦，富足與貧乏，沒誰天然地應該選擇後者。我們是想做好人，但好人要活著，好人也希望過上舒適、富足的生活。
四
你是什麼時候不看新聞聯播的？我想不起來了，反正很久了，不過原因我還記得：那陣子新聞裡天天歌頌見義勇為、造福一方和為國捐軀的烈士，對，他們都是烈士。當我們知道他們的時候，都是烈士了。
我們當然應該歌頌英雄烈士，我們也希望自己做個好人，但我們不想做個好心死人。
我們耳邊經常聽到，消防、緝毒、見義勇為的英雄們，為他人、為社會、為國家犧牲，而他的家人因此陷入的赤貧。
要知道，通常有能力幫助他人的人，同樣也是他們家庭的支柱。一個熱血青年，能夠為了兄弟兩肋插刀，一個父親同樣也能為自己的妻兒委曲求全。我們應該爭當好人，但做好人好事的代價不應該由好人獨自承擔，而是應該有社會分擔。
天上多一個神仙，不如地上多一個好人。天堂已經建設的十分美好了，不缺烈士去建設他。而我們的世界還需要很多活著的英雄。
相識是緣，表達為話；我是吳吞之，感謝您的降臨！
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