从社会环境来看
现代社会是一个工业化完成时代。从中国的封建帝制推翻以后，中国的文化生态发生重大的转移，这就是从科举取士，转变为公学专职教育。社会需要多层次人才，特别是实用人才。
古代的人才，实际上基本只有科举一条路，而现代教育可以进入工商业公共领域工作挣钱。
所以，生活节奏明显加快了。这就与古代文人士大夫，没有工作，但是是一个读书人，读书人一般是不参加具体的社会劳动的。
如果没有人招募，只能读书写字，或者游山玩水，欣赏风景。这叫赋闲生活。
而进入官场的文人士大夫，也是宦海沉浮，大多数人，并不得意，所以，也喜欢读书写字为乐。
这样，古代文人士大夫，即使没有任何工作，读书就是他的全部生活。
他们是一个特殊群体
由于科举没有年龄限制，所以，一个中举的读书人，也是整个家族的希望，家族鼓励他们读书，哪怕一辈子没有中举也有读书人的尊严，这是古代读书人的特殊社会环境。
我们今天是无法想象一个大男人，几十年只有读书是生活的唯一，是一种什么情景。
所以，古人更多得以体会书法情趣的味道。
从文化环境来看
古人的读书，纯粹是“国学”文化，子曰诗云。
所以，诗书文化的熏陶，已经给他们打上深深的古典文化烙印，他们的心情、精神也无法超越这个文化圈，所以，他们也更喜欢对古代充满理想主义的想象，因此，就会有一种超然的古意在书法作品里面流露。
现代社会是不太适合古意的社会
现代社会日新月异，变化很快。三年五年之后，你都不知道自己能干什么，所以，狂躁，彷徨充满内心。
尤其是书法家，是一种逍遥自在的生活，但是，在现代快节奏的背景下面，逍遥自在是非常奢侈的生活，根本逍遥不起来。
所以，书法作品很难有宁静散淡的古味了。
那么古味真的不可求吗？当然不是
尽管现代生活节奏非常快，但是，完全可以自己调节。
这就需要高深的文化定力，才能与古人对话。如果与古人无法对话，那么，要想有书法的“古味”，那是根本不可能的。
不过，古意虽好，也不是书法的全部。
古代人其实与我们，也没有太大区别。
例如王羲之就很潇洒，张旭也很狂放。所谓的古味，我们应该多一些丰富多彩的精神层面。不要以为除了宁静还是宁静才是古意。
像怀素、徐渭、傅山那样激情澎湃，也是一种古味呢！
如果你也有他们的情怀，当然也是古味。
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