子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【评述】
述，诉说先贤哲理。作，开创，创新的意思。老，老子，李耳。彭，彭祖。
“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”说的是孔子对于古人的哲学和思想，只学习不创新。
很多人看到这句话会认为我们中国人真的没有批判精神，但是我想说如果对的东西干么要批判？再说了你怎么知道孔子没有批判过？难道孔子就不能因为批判过，所以才坚信先贤思想正确了，才没有批判。对于正确的东西去批判想干嘛？为批判而批判是愚蠢的人做的事情。
纵观中国五千年，不变的是“大同世界”的目标，变得是行动。说我们中国没有批判精神是错的。因为“大同世界”本就没有错，错的只是行动，错的是通向大同世界的方式方法。所以，我们中国几千年来批判的都是自己的方式方法。比如，管理制度的变化。从秦始皇三公九卿，到隋唐的三省六部制，再到明朝的内阁，无不是吸取前代的不足，批判中改进国家的管理制度。
错的事情可以批判，但一旦确定是对的就没有必要为批判而批判。这就如食品的企业，要不要坚守食品安全？试问食品企业做安全的食品，这种正确理念能怀疑和批判吗？
人对任何事物都可以怀疑和批判，但对于良知这种价值真不能批判。毛主席：实践是检验真理的唯一标准。几千年，中国这么多聪明人，最终都没有人去否定，只能说明他是对的。至于不对，只能说自己理解错了。就好比孔子：“有教无类”和“中人以上，可以语上；中人以下，不可语上。”这如果没有读懂，就会以为孔子什么人都教。如果真这样理解，那真的就会出现乱理解、乱运用，徒增烦恼。从孔子这两句话总结以下，得出孔子的理念就是：孔子教书，只教能学会的人。只教能学会的，做老师也就轻松了。
总的来说：不管批判，还是不批判，只是为了找到正确的价值观（良知）。正确的价值观找到了，照做、坚持就可以成功（窃比于我老彭）。
再强调一下：儒家绝对不会叫人做烂好人。所以误解儒家是腐儒的人，只能说自己把儒家理解错了。王阳明：“此心不动，随机而行。”说的就是这个意思。
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