我听说最近又有人在提倡，念佛往生净土很简单、很容易，念就行了，带业往生，什么都可以带去，根本这些那些都不必谈。听说有不少人相信，经也不念了，教也不学了，戒律也不要了，以为这就能成功。这话是魔说的，不是佛说的。
佛菩萨、祖师大德教我们学习净宗，没有说不持戒了。若不深入经藏，你就没有能力辨别邪正，没有能力辨别是非。这个重要。
现在这个世界众生福薄，我们生在这个时代，末法。思想乱了，行持乱了，一切环境统统都乱了。真的是五浊恶世。怎么办?依止如来的经教，从经教里面找出我们的出路，找出我们的智慧，我们有能力辨别邪正，辨别是非，我们下定决心，在这一生当中圆满成就。
所以这部经，《无量寿经》，「乃净土群经之首要」。念老为我们指出的，就是夏莲居老居士，会集的《无量寿经》，「汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙，汇成今经。现推为《无量寿经》之善本」。这把这部经介绍出来。
现在对这个本子，批评的人还有，但我向大家说，全世界的人都不相信，我一个人还相信。为什么?我的老师爱护我这个学生，不会骗我，老师传给我的，我要不相信，去换别的本子，我怎么能对得起老师!所以我在讲经的时候也宣布，全世界人都不相信，我一个人还相信，绝不怀疑。
现在环境逐渐好转，相信这部经的人愈来愈多了，好事。可是还有许多人在劝你，不要学这个经，或者是学五种原译本，或者干脆叫你统统都不要学。有的说佛有更妙的法门，带业往生，只要临终念这句阿弥陀佛，就可以往生，不必讲求功夫。这些言论都是错误的，都是害人的，都是把往生到极乐世界这条道路堵塞，非常可怕。我们不能不重视。
我们早年在圣荷西，成立第一个净宗学会，我提出要做到戒律五科。第一个，净业三福，里面有三条：第一是孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。第二是受持三皈，具足众戒，不犯威仪。第三是发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
这里头有戒，这就是戒条。三福六和，是佛法戒律的大根大本，只要把这个抓住了，放下万缘，一心向往净土，没有一个不往生。
我们要学，要认真的去学。六和比什么都重要。修得再好，如果跟人相处不和，造的业重，为什么?你在破和合僧。破和合僧是什么罪?堕地狱。破和合僧，五逆十恶，五逆里头最后一条破和合僧，果报在无间地狱，不能不重视。
三学是戒定慧。这一句话，一句阿弥陀佛，里面有没有戒定慧?有，你心里只有佛号，没有杀盗淫妄，所以戒具足了;不起心不动念，对于世出世间一切法，那就是定;你能够坚持，不放弃，不听信谣言，相信佛的教诲，那就是智慧。
菩萨六度。六度第一个，布施。施什么?最殊胜、最好的布施，是做榜样给大众看，好!这里头财布施、法布施、无畏布施统统具足。我能够把净业三福做出来，把六和敬做出来，做给大家看，这是真布施，去影响别人。持戒，榜样就是持戒，也做给人看。忍辱，忍人之不能忍。精进，像海贤老和尚一样，一天到晚佛号不离口，除了睡觉睡着了，醒过来了，阿弥陀佛又连上了，这精进，真干。定慧具足，有定有慧，虽然不认识字，世出世法样样都通，样样都懂，样样都做很好的模样给大家看。
恭录自净土大经科注(第五回) (第三集) 2018/1/27 感恩顶礼
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