常言道："天下武功出少林"。中嶽嵩山腳下的少林寺，作為中國武術的發祥地和中國功夫的一座神秘家園聞名於海內外。佛教聖地少林寺儼然成為世界文化中的一顆耀眼明星，被強力追捧，也一度飽受爭議，而少林寺方丈釋永信更被稱為"中國最具人氣"的寺院掌門。
記錄那次歷史性採訪——聽聽修行者大和尚的機鋒禪語，感受一個禪者的言語智慧：
商業化？ “我有時也很為難”
河南商報：不少談論認為少林寺商業化？您反覆表態說，少林寺沒有商業化，那麼您認為少林寺做的事情是在做什麼？
釋永信：我們的商業是為了解決生存，解決少林寺的存在，商業目的很簡單，是為了解決少林寺文化的發展和弘揚。我們通過出版和演出甚至影視、旅遊都是在宣傳少林文化，都是在做大少林文化，在發展少林文化，我要是去做房地產，去挖煤那是不務正業，我現在所做的事情都是在發展少林文化，在解決少林寺自身生存發展的問題。少林寺的發展理念是“隨緣不變”的。
少林禪武文化在世界上有四十多個禪修中心，幾百萬外國禪武修習弟子
少林寺我們有自己的做事模式：少林寺僧團這一塊保持的清規來管理，保持著傳統的一個模式，每天早上坐禪、誦經；我們少林寺延伸的一些產品，像大家經常看到少林寺的出版物，還有一些影視欄目，是由我們聘請的職業經理人來做的；還有一套班子是顧問班子，裡面有律師、學者、法師、居士，還有領導幹部。我們有三套班子來管理少林寺。
河南商報：但是一旦掛名上去大家就會覺得您參與了這個商業活動？
釋永信：我也沒有辦法了，我也拒絕不掉。
河南商報：像電視選秀欄目，大家覺得跟宗教活動沒有關係啊？
釋永信：說沒有關係也有關係，有一些事情沒有關係也有關係，在文化上是有關係的，在行為、經濟上是沒有關係的。受眾面不一樣，看哪方面的信徒對我的一些看法，另外一些信徒和武術愛好者的話，他們還是希望我去的。佛教信徒有一種說法，武術弟子又是一種說法，所以很難把握這些事情。如果是為了個人的得失我什麼都可以不做，但現在我有時候也很為難。
門票高漲對少林文化是一種扼殺
河南商報：現在少林寺的門票非常貴，很多信眾抱怨進不來，您怎麼看？
釋永信：門票的事情不是少林寺一家的，涉及方方面面，原因不在少林寺。少林寺門票收入大部分都被有關部門拿走了，包括漲價都不是我們希望的，是有關部門在操作。
其實高漲的門票對少林文化是一種扼殺。現在寺院成了有錢人的寺院，把沒錢的信眾隔開了，少林寺也是這樣。從信仰的感情上和文化的傳承上來說，都是不允許的。所以在公眾場合我多次提議減免寺院門票。要是沒有門票的話，我的信徒會增加，其他的旅遊產品、信仰產品就會更好賣一些。寺院收入可能不會像現在這樣，至少我的社會形象會讓我的信徒滿意。
河南商報：大家覺得少林寺之所以被關注，是因為他的消費和旅遊而不是宗教，有道理嗎？
釋永信：這個問題很多年前我們就意識到了。如果現在少林寺真的變成了博物館，只有遊人參觀，而不是來感受宗教就慘了。現在我們正在努力改變這種狀況，需要政府和社會各方面的支持，沒有各方面的大力支持，我們改變不了。
河南商報：您心中對自己應該也有一個標準，您是否達到了自己的理想？
釋永信：一個人達到自己的理想狀態很難，我不可能達到我的理想。我的理想是我的修行水平，修行水平是佛教界最核心的東西，對僧人來說，修行上不去的話，其他的都是暫時的，都是虛的。
不過我在自我修行方面一直很努力。現在正在物色接班人，接班人物色好以後我就可以休息了。
河南商報：您覺得您現在的修行怎麼樣？
釋永信：我們不好說自己。出家人的修行怎麼樣首先看他的慈悲和他的智慧，根據一個人的智慧表現就可以知道他的修行水平。而判斷他的智慧怎樣，則是通過事情來看的，一個人遇到事情時的表現，與他的修行不修行有很大關係。
不可能很自然
河南商報：您是一個名人，此前也會遇到這樣無中生有的問題，您會不會煩惱呢？
釋永信：煩惱談不上，他們不說好聽的，誰會高興呢？
河南商報：您又是如何應對呢？
釋永信：我認為這是一種因果關係。如果什麼事情都不做，就不會鬧出什麼了。要想做一些事情，必然要付出一些代價。少林寺現在搞得很好自然會引起有些非議。
誰都願意聽好聽的，有一些非議對我來說未必是壞事，至少我們知道社會和政府對我們的需求，我們是出於感恩的心態來接受社會各界對我們的質疑。這也是一種幫助，如果少林寺與他們沒有關係，他們不會批評也不會質疑。他們能批評，就是把少林寺當成了自己的宗教和寺院。
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