你的行善是為了什麼?這樣的善,不是真善

我們都熟知的一句話,好人終有好報。這句話我們都無條件的相信它。可是什麼樣的人才是真正的好人,什麼樣的行為才算是真正的善行呢?各種說法不一,恐怕很難有一個定論。

你的行善是為了什麼?這樣的善,不是真善

一般認為,尊老愛幼,樂於助人,樂善好施,謙遜謹慎,等等,這些就是最好的善行,這當然無可厚非,可是我們每做一件事情都有相應的動機,我們的語言,行動都是受意識支配的,那麼,我們在做這些善行的時候,我們的存心是如何的呢?凡事都不能只看表面,善行是外在的表現,用心才是根本,能夠做到心地善良,並且付諸行動,這樣的善才算是真善。

某某大師曾經風雲一時,無論是在娛樂界,政界,商界等,都擁有十分廣泛的人脈,常常和社會上層人士來往密切,可是我們只看到他外表的風光,卻不知其私生活非常混亂,極其腐敗奢侈,他不停的利用各種社會關係,來掩蓋自己的“罪過”,可是天網恢恢疏而不漏,最終他還是難逃法網。在他風光之時,他還曾經做過非常多的“善事”,捐助學校,醫院,幫助貧困兒童等等,可是這些也不過是外在的假象而已,只是為了襯托自己是個“好人”,這樣的善難道是真善嗎?

你的行善是為了什麼?這樣的善,不是真善

或者說他想通過這些善事的功德與自己的罪過相抵消,以便相安無事,還可以繼續胡作非為下去,那實在是妄想了,淨空法師曾經開示過,功過是不能相抵的,因果何曾饒過誰。功就是功,過就是過,作了惡就一定會受到懲罰,行了善就一定有好報,只是不是馬上就懲罰,馬上就報,而是需要因緣成熟,已經成熟的果報,就算是當年的釋迦摩尼佛在世也無法挽回,這個是有相應的案例的,大家可以去查證。

你的行善是為了什麼?這樣的善,不是真善

我們所熟知的武打明星李連杰,也有一段這樣的經歷,網傳他的妻子患重病,歷經很多醫院均醫治無效,最後他接觸到了藏傳佛教,為某寺廟捐助了近1個億,妻子的病漸漸好轉,而他也從此踏上了學佛之路。這個事件的真實性雖然不詳,但是我們至少可以從這個案例中得知以下幾點:1、凡事不可強求,須看緣分,緣來了,事情就容易做成;2、精誠所至金石為開,真正的用心一定能和佛菩薩感應道交,自然能獲得佛菩薩加持,而且這個用心不能是私慾和貪慾,而是慈悲之心,利他之心。3、要付出足夠大的實際行動,才能取得成效。

你的行善是為了什麼?這樣的善,不是真善

佛教聖地

雖然都是“行善”,這裡與前面的那位大師有著本質的區別,那位大師是用私心,站在自己的角度,希望自己功過相抵,做了好事希望自己能獲得好報,獲得更多的名和利供自己享用。發心是不純淨的,自然事與願違。

善也好,惡也罷,其實判斷的標準有且只有一個,那就是看其用心。我們應該保持慈悲,利他之心,清淨心去行善,那就一定會獲得源源不斷的福報。


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