前言

教育是一個國家的根本，每個國家都有自己獨特的教育方式和體系。中西方教育的差異和特點，一直是很多人爭論的問題，到底哪一種教育方式才是最好的呢？

今天文中的這4個哈佛學生，帶我們深入的感受多個國家的教育文化。

“學習”一直都是永恆的話題

什麼才是最好的學習方式？

怎樣才能培養最優秀的人？

這些問題，總能引起一輪又一輪的討論

尤其在至今仍推崇應試教育的中國

是快樂教育還是精英學習？

關於學習的種種思考

並不僅僅困擾著重視教育的中國人

也時常在四位哈佛大學高材生的腦海中盤旋

身為世界頂尖學府的“學霸”

這個有趣的探索旅程

被他們製作成了一部紀錄片

《Homo Academicus（學習的人）》

走過中、韓、印度、法、美

他們親身探知了不同國度、不同文化下的孩子

是如何學習以及彼此之間的思想文化差別

而隨著探索之旅的不斷深入

關於“最好的學習”的定義，也在心底逐漸清晰

01
韓國：哈佛學生做不出的數學難題

在紀錄片四人制作小組中，有一半都是擁有韓國血統的成員——二代美籍韓裔斯科特以及生於韓國、後被美國猶太人家庭領養的莉蓮。

因此，製作小組一開始就把目光投向了那個遙遠的東方國度——韓國，第一站就來到了韓國一個著名的“不夜城”——大峙洞補習街。

同樣作為東亞學生的代表，韓國學子的勤奮程度也是出了名的。而當四個從小就在美國文化薰陶下長大的哈佛學霸親眼看到“補習街”的壯觀，他們被震撼得久久說不出話。

在漆黑的夜色中，閃耀著熒光的不是餐館也不是夜店，而是鱗次櫛比的補習班。它們敞開懷抱，迎接著那些剛剛從學校放學的孩子，繼續給他們講課、輔導直至十點，甚至更晚。

附近的街道，完全被來回接送孩子上課的大巴和熙熙攘攘的學生佔領。在這的韓國司機小心翼翼：“這是屬於教育的天堂，所有的大人都對這裡滿懷敬意”。

哈佛學子們隨機對路過的孩子進行採訪，

因為韓國孩子們在從補習班回家後，還得做一兩個小時的作業，就連小學生也未能“倖免”，作業做完，時間就到了深夜。

這在補習文化並不盛行、更強調“work hard，play hard”的美國，似乎有些難以想象。

在心疼韓國孩子之餘，哈佛學霸們也想和學生們來一場“對決”，看看他們的刻苦努力究竟是“徒有其表”，還是實打實地在促進學習。

代表哈佛“出戰”的，是擁有理工科背景的斯科特和詹妮。他們要在十分鐘之內解開韓國高二學生日常會遇到的一道數學題。

可惜的是，原本的自信在刁鑽習題的攻擊下，變成了雙雙落敗的結局。而韓國學生卻能流程的寫下數學題的的解題過程，斯科特和詹妮有些不好意思，也不得不為韓國學生而鼓掌。

在對決中，哈佛高材生輸給了韓國高中生，這並不讓他們十分驚訝。而他們最難以置信的，是在看到鷺粱津“學習密室”的時候。

鷺粱津位於首爾，這裡最出名的除了水產市場，估計就是考試村裡密密麻麻的“小格子”。它們專為備戰高考的學生而準備，一間狹窄的無窗房間裡，只容得下一張書桌與一張床。

有的韓國學生，就連續3年，在這樣的小格子裡學習，住宿。

哈佛高材生們見到此景，感動不可置信，“這是不是有點不太人性化啊？”

畢竟，在美國學生的心裡，被關在一個小房間裡終日埋頭學習，簡直近乎於一種折磨。

可在“考試至上”、競爭激烈的韓國，這卻是真實存在的現實，也是許多學生無可奈何的選擇。

小學生知道，成績不好的話，連朋友都沒有。

中學生清楚，如果考不好，人生會無比悲慘。

大學生明白，為了應對考試要成為“學習機器”，而只有那些最好的“機器”才有機會擁有好工作，才能擁有更加美好的人生。

哈佛學霸們在感嘆韓國學生的勤奮努力與高水平學業的同時，也會覺得疑惑——在如此環境下的孩子，是否會失去童年的快樂與創造力，從而徹底丟失學習的本真呢？

02

印度：世界上最難的考試與改變命運

在啟程前往印度之前，四位哈佛學霸在閒聊中談及了一個從麻省理工同學那裡聽來的笑話：

美國MIT（麻省理工）的一位教授問一名印度學生：“IIT（印度理工）不是很好嗎，為什麼還要來MIT（麻省理工）呢？”

這名印度學生答道：“正是因為我沒考上IIT（印度理工），所以才來了這裡……”

大家在哈哈大笑之後，也意識到了這樣一個不容忽視的現實——在印度，最好大學的入學競爭異常激烈，不分背景，不分種姓，幾乎每個印度孩子都把“考進IIT”當作自己的奮鬥目標。

位於印度拉賈斯坦邦東部的科塔，是60萬中產家庭印度孩子的學習聖地。和韓國相似，這裡的補習學校十分密集，可所有補習班的目標幾乎只有一個，那就是通過JEE（印度聯合入學考試），以1.25%的概率，順利升入IIT。

在補習學校裡，一個班擠滿了200多個學生，大家都在全神貫注地聽課，絲毫不敢鬆懈。

印度學生們的緊張似乎情有可原，畢竟JEE號稱“全球最難的考試”，題型永遠不會重複，至少有50%的題還要學過大學的課程才會解答。

為此，隨便一個印度學生，都有著與韓國學子不相上下的勤奮勁兒。從早上六七點學到凌晨一兩點，也都是家常便飯，沒什麼好奇怪的。

中產孩子聚集的科塔見證著他們的廢寢忘食、筆耕不輟，而在新德里的貧民窟，被冠以“達利特”（不可觸碰賤民）

身份與家庭的差異讓哈佛學霸們感到難過，但“達利特”孩子熊熊燃燒的學習熱情也讓他們吃驚。

在比較兩撥孩子的狀態後，哈佛學霸們卻驚奇地發現——他們都想考上IIT，從此“翻身”。

在哈佛大三學生布萊恩看來，他們學習數學並不是為了應用於生活，而是為了“開始”，擁有改變命運的機會。

在印度，種姓的高牆難以跨越，人與人之間的界限分明，唯有一件事例外——考上IIT。

一張國家最好大學的畢業證，是擺脫貧窮和“低賤”的最佳途徑。為此，各個種姓的孩子們都在拼命學習，因為他們清楚，在號稱全球最難的考試——JEE面前，自己必須要非常努力，才有機會抓住向上攀升的最後一張門票。

在觀察過韓國和印度孩子的學習模式後，四位哈佛學霸以“學習本身是幸福的嗎”為主題，展開了熱烈的討論。在討論期間，哈佛大四女生詹妮的總結似乎獲得了較多的認同——

對於某些東方國家而言，學習更多地體現為“獲得幸福的手段”，而非幸福本身。

03
法國與美國：在討論和交流中學習

就在韓國與印度的學生埋頭刷題之時，地球另一端的西方國家——法國與美國，孩子們卻從小注重培養著這樣一種能力——討論與交流。

對於這種學習方法，哈佛學子還是比較熟悉的。當看到巴黎公立小學的孩子們自動圍坐成一圈，準備開始哲學課的討論時，大家紛紛直呼“太親切了！”

有些不同的是，法國是世界上唯一一個會在畢業會考中考哲學的國家，而他們學習哲學的方式，就是彼此之間進行意見的交換與爭論。

法國的小學生，從小就被引導著討論各種各樣的議題，討論的目的不是為了論證某種觀點的正確性，而是在思想的碰撞中收穫新的東西。

對於“什麼是朋友”這個話題，法國小學生紛紛發表自己的見解。

隨著法國孩子步入中學，除了常規的課堂討論，他們還會為自己開闢新的學習方式，比如走進咖啡館，與社會人士共同探討哲學議題。

在哲學學科尤其發達、瀰漫著濃濃思辨氣息的法國，討論交流式學習幾乎貫穿了社會生活的方方面面，亦形成了法國人獨特的思維個性。

而在同樣重視討論與交流的美國，這種學習模式已然超越了某一門特定的學科，日益成為融入美國精英學生精神氣質的生活方式。

菲利普斯·埃克塞特學院，是美國最負盛名的頂尖寄宿高中，扎克伯格也曾在這裡求學。

而這所學校比扎克伯格還要出名的，即是代表著“討論交流式”自主學習的哈克尼斯圓桌。

任何科目的學習都需要在這張圓桌上完成，這意味著無論是數學物理，還是歷史哲學，一切知識的習得都要在討論、交流與合作中進行。

在這裡，老師對自己的定位也很清晰——不是知識的灌輸者而是討論的指引者，通過討論與交流，最終讓每位學生形成獨一無二的觀念。

早早適應了類似學習方法的四位哈佛學霸，之前還不覺得討論與交流有什麼稀奇。但在與東方學生進行比較後，則得出了這樣一個結論：

與西方注重合作的“討論交流式”學習相比，東方式學習更像是“孤立競爭的延續”。

這並不是說東方的學習模式不好，只是與強調多維碰撞的西式學習相比，“這太孤獨了”。

04

天才輩出猶太族群：醞釀“最好的學習”

越過山丘，跨過海洋，哈佛學霸的足跡遍佈了各地。而在幾番探索之後，他們也漸漸嘗試著為自己心中“最好的學習”，下了一個定義。

在他們眼裡，“最好的學習”屬於猶太族群。

從宏觀層面來看，猶太人素以“聰明”、“睿智”、“重視教育”而聞名。雖然僅有1600萬， 佔比全球人口不到0.25%， 但卻獲得了23%的諾貝爾獎，足足是全球平均水平的108倍！

在哈佛耶魯這類頂尖的常春藤盟校裡，猶太師生的數量也格外引人注目，比如在哈佛，僅是猶太學生就佔到了學生總數的將近1/3。

從微觀層面來看，如愛因斯坦等天才科學家都出自這個族群，攝製組成員莉蓮，作為一個從來沒上過貴族私校的普通學生，卻能在猶太養父的養育下一路升入哈佛，也足以說明猶太教育的優越性。

生於韓國、後被猶太人領養的莉蓮，從小接受猶太教育的薰陶而長大。

從小到大，養父會帶著她讀書、寫字、學習世界上各種各樣新鮮的事物。他鼓勵莉蓮提問，並在兩人的交流與討論中，探知知識的本質。

這種鼓勵下一代提出質疑、自我表達並用討論的方式展開學習的模式，在猶太族群中很常見。任意一所猶太學校，老師與學生、學生與學生之間的提問與討論，隨時隨地都在發生。

而在猶太人的主要聚居地、以色列“聖城”耶路撒冷，猶太人特有的圖書館——“葉史瓦”則見證著人們之間激烈的“爭論”。就某個問題，兩人或幾人互相提問，表達各自觀點，在磨合與切磋的過程中，對議題的認知也日益完善。

數千年來，伴隨著猶太族群慘遭迫害歷史的，卻是對知識孜孜不倦的追尋與對學習的熱忱。

猶太人知道，生命可能會被殺害，財產可能會被掠奪，但只有教育永不磨滅。他們期望用啟發性的方式，在孩子眼中看到對世界的好奇與對知識的熱愛，正如愛爾蘭詩人葉芝所說：“教育不是灌滿一桶水，而是點燃一把火。”

學習，就是猶太人在人世間自處的方式，好的方法亦會代代相傳，影響深遠。這也是為什麼當今各國常見借鑑猶太教育的元素，而天才輩出的猶太族群，也能夠撼動人類進步。

05

中國教育的反思

當一箇中國人，跟隨紀錄片的腳步，走完探尋學習的旅程，應該能感受到許多我們所熟悉的東西，當然，也會看到許多不同之處。

韓國學生的勤奮刻苦和對學習的認識，中國學生一定也深有同感。一天學習12個小時，是其實是中國許多高三學生的“標配”。在你追我趕的競爭氛圍下，誰也不敢掉以輕心。

令哈佛學生震驚的學習熱情，中國的學生們也一樣具備。因為在中國，考上好大學，也意味著“翻身”。

而在中國，有一點表現得尤為突出，那就是在一個廣闊“國家共同體”的概念下，對父母恩情的重視以及對建設國家的參與感。這份沉甸甸的“責任”，始於小學，貫穿於中學，存續於大學，幾乎成了各個年齡段的學生一定會提到的答案。

類似這樣的學習動機，還是挺讓哈佛學生感到很新奇的。原來，中國學生的學習不僅為了個人的成長與滿足，更多地則是為了他人的命運。

哈佛學生們也突然理解了為何這些年來中國經濟會飛速發展，一度成長為僅次於美國的第二大經濟體。

在哈佛學生的鏡頭下，這或許是中國學生的長處所在。但我們也能夠清晰地看到，提問、討論、合作這些西式學習中常見的優點，在中國是明顯缺失的，取而代之的，則是東亞學生傳統的“刻苦”、“競爭”與“功利性動機”。

關於中國教育的遺憾與不足，早就不是一個新鮮的話題，有關中西對比的爭辯也有很多。

只是這群探訪各國學習方式特色的哈佛學霸，再次以一種新鮮有趣的視角向我們展示了“何為最好的學習”，這足以給予中國教育以啟迪。

也許，“最好的學習”也不會僅僅停留在某個國家、某個族裔、某種模式，而是在彼此的融合、碰撞與交流中，迸發出更加燦爛的明天。

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