文 / 谱史先生
众所周知，中国文化博大精深，在数千年的时光积累下，无数智慧的先民创造出了众多艺术文学，例如古诗，国画，书法等等，这些艺术文学看似泾渭分明，不可能产生任何交集，但是文学是死的，作者是活的，人与人之间的情感更是互通的。
所以，在历史上就经常会这样的一幕，有个人才创造一首诗，然后一个画家就将他诗句内容画了出来，情感丰富的书法家看了更是忍不住拿起笔，把诗人的诗句写成了书法，而今天这篇文章要说的就是这样的一件事！
三国时代，曹魏政权曹植也许是因为看到美景有感而发，也许是因为想要逗逗美女，于是就写下了流传千古的《洛神赋》，于是，自此之后华夏就专门有了一首形容“洛神”的诗歌，而在数百年之后，东晋时代的顾恺之根据《洛神赋》的诗句也画了一副叫《洛神赋》的丹青，于是，自此之后华夏就多了一副位列“中国十大传世名画”的画作。
而就在同时代，“书圣”王羲之的儿子王献之忍不住拿起笔，写下了一副书法也叫《洛神赋》，相比诗歌和名画，王献之的《洛神赋》则要显得更加闲雅清朗，超尘脱俗。而能有这样的优点都要归功于王献之高超的书法造诣，王献之在书法上的成就并不逊色父亲王羲之，反而略有超出，这一点从王献之书法大成之后写下的中《洛神赋》就能看出来。
因为时代过于久远，所以王献之的《洛神赋》真迹没有保存下来。现代看到的书法《洛神赋》则是根据碑文拓印下来的，但是仅仅是这样也可以一窥王献之的书法奥妙。王献之比较王羲之优越之处在于他的创新，《洛神赋》身为楷书，但却是具有鲜明的艺术特色，结构疏朗，增加其俊俏美，看似稀疏，实则轻松写意，整体格局恰到好处，用笔轻盈书法节奏让书法显得灵动快活，不显的沉重肃然。
笔画线条则是瘦劲见长，转折之处简约圆滑，流畅协调显得自然从容，行距列距宽绰，显得悠闲自得，给人一种超尘脱俗、闲雅清朗的气象。王献之作为书法家对书法艺术的发展其贡献并不比王羲之差，书法方面，王献之也不弱于父亲王羲之，这一点从诗有洛神赋，画有洛神赋，书法也有王献之超尘脱俗的《洛神赋》就能看出来！
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