讀《今日簡史》，你可以看到作者對世俗問題的質問，但是如何去解決這些問題，並沒有一個標準的答案，只是給了一個可能的路徑而已，未來如何生存，任何人都無法說清。
未來太遙遠，若是暢想未來，人類估計會憂愁死，沒有什麼是不滅的，不滅與消亡只是相對的事，星系既然有誕生，就會有死亡，科學界已經見識過太多恆星的死亡，那太陽這個地球的母親又會在什麼時候開始死亡呢？
根據科學預測太陽還有50億左右的時間可活，當然到那時地球早就在太陽死亡前被膨脹的太陽吞噬掉了，若是人類真的能存活到那一天，逃離太陽系會是個終極命題，只不過如今未來太遙遠，遙遠到現在不會有人關心那時會如何。
教育、意義和重新認識自己，是三個很普通的名詞，同時也不是普通的名詞，因為從一出生開始我們就在不斷的接受教育的過程中，並在生命過程中尋找各種意義並認清自己，從而更好的與這個世界相處。
世界雖然是由一個個人組合在一起創造的，只不過個體的簡單並不意味著集體的簡單化，集體已經複雜到窮個體一生已經無法完全認知的地步了。
在大劉的《三體》中，三體人很好的解決了這個問題，思想的同步性讓個體的力量完全融合在集體中，據考證三體個體只如螞蟻般大小，用集體的智慧卻創造出碾壓人類的科學技術，一個小小的水滴就把人類搞得雞飛狗跳，封死了人類科技進步。
教育
人類估計永遠達不到三體那樣的可以完全共享腦的水平，不過人類有各種各樣的存儲手段，還有教育方法等等，可以讓人類個體根據個人的興趣學到一些基礎的玩意，至於能否在這個基礎上進行創新創造，那就看個體的興趣和努力程度了。
各國發展出了自己的教育方法，各有優劣，但是通過正統教育體系打造出來什麼樣的產品呢？書中提出了自己的擔憂：現在的教育到底能不能適應未來的發展呢？
那我們該教什麼呢？許多教育專家認為，學校現在該教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、溝通（communication）、合作（collaboration）和創意（creativity）。說得寬泛一點兒，學校不應該太看重特定的工作技能，而要強調通用的生活技能。最重要的是能夠隨機應變，學習新事物，在不熟悉的環境裡仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人類不只需要發明新的想法和產品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
但是還有另一個更讓人憂患的事：算法。雖然人類本身是宇宙偶然算法得出來的，但是人類又創造出了機器算法，算法在未來到底會不會影響人類本身？算法會不會讓我們變得無所適從，現在的新聞推送給你想看的內容，冰箱根據你的健康情況會告訴你需要購買什麼樣的食品？這些是人類自我決定的還是算法決定的呢？
意義
生命有什麼樣的意義？人生有什麼樣的意義？人類尋找到現代，依舊沒有找到一個可以達成共識的答案，答案也許在每個人的心中，也許根本就沒有答案。
作者說人生不是虛構的故事，但是現實卻告訴我們，人類的發展卻是構建在無數虛構故事的基礎之上。
東方的女媧，西方的上帝，幾乎每個民族都會有自己創世紀的大神，並且這些大神拒絕長得和其他民族一樣，只是代表了這個民族。
遠古時代，無論颳風下雨都有它的意義所在，中國古代皇帝萬人之上，但是遇到了天災之類看上去有大意義的事件，除了罪己詔寫了無數外，搞不好還會被認為不適合當皇帝了，那隻能讓賢良之人代替，王莽就是一個特殊的例子，完全被全國人民推舉當上了皇帝，只不過最後發現還是玩錯了遊戲罷了。
但是一代又一代人，我們相信自己編寫的故事，《今日簡史》中這樣寫道：
事實上，如果以我們目前的科學知識來判斷，全世界有史以來所有文化、宗教和部落的千千萬萬個故事，沒有一個是真實的，全部只是人類的發明。如果你想問人生有何真正的意義，而對方是用一個故事來回答你，這個答案肯定是錯的。故事細節如何並不會有所區別，任何故事，都一定是錯的。原因在於，宇宙絕不是以故事的方式運作。
雖然地球人都知道故事是虛擬的，卻沒有人選擇相信，或者是明明知道卻假裝不知道，因為意義的大廈若是沒有了過往的根基，如何活下去都成了大問題，為了沒有大問題，那就選擇相信或是在將信將疑中繼續追尋意義，那怕追尋的過程會造成一連串的犧牲。
重新認識自己
在未來幾年或幾十年內，我們還有選擇。只要努力，我們還是能瞭解真正的自己是什麼模樣。但如果真要把握這個機會，最好從現在開始。
世界已經變得越來越複雜，如何認清自己是個難題，畢竟在如今這個娛樂至死的年代，電視廣播已經普及，而這個可以讓人類忘記思考的東西，這個可以讓別有用心的人用作宣傳鼓惑的東西，已經開始左右了許多人的思想。
畢竟認清自己需要不斷的自我否定，不斷的打破過往的認知，而人類的大腦總是會欺騙我們，要走最快捷的道路，最快捷就是相信電視廣播中說的，因為大家都這樣說，所以總是對的，若是這樣，那作者最後說的那段話可以說沒有多大用下了。
作者提出了自己的期望：要把握這個機會，最好從現在開始。
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