【一】 不只人會呼吸
呼吸之間，人自以為存在。萬物都在呼吸，包括石頭。天地都在呼吸之間，一刻都沒有停息。
人在宇宙， 可謂須臾，石頭歷經滄海桑田，也會改變模樣，人卻連灰燼都很難留下，人不知道石頭也會呼吸，地球也有生命，凡事只要有開始，就會有結束。看似漫長的人生，與生命更為漫長的地球或者宇宙相比，就是瞬間，出氣兒的頻率不一樣罷了。
真正深邃的思想蘊含在宇宙萬物之中，謂之：道，即自然規律。人們僥倖獲取一二，大可不必沾沾自喜，就像在海邊拾到的一兩個貝殼一樣，那不是大海的全部，也談不上一部分，是微乎其微。所以世界上究竟有多少未知的東西，人們窮其一生也探索不完。我們首先能做到的只是不停呼吸，藉以證明自己還活著。
【二】只有人會做夢
人生百年，如白駒過隙，來不及思考的東西太多，尚待發現的東西也太多。人，充其量是會蠕動的碳水化合物，有點像化學元素成了精，所有語言、文字、感情 ，甚至所謂的思想，只是一切其他生物和非生物不會的雕蟲小技，在時間和空間當中，是微不足道的，說成幻象一點都不為過，其實就是一場夢。回憶過去，都會感嘆；人生如夢！人還真的會做夢，晚上做，白天也做，俗稱白日夢。
是非恩怨，愛恨情仇，悲歡離合，親情緣分等等，在呼吸停止之後，一切清零，死時才大夢初醒。縱有牽掛，或被牽掛，也無濟於事，時間總會抹平一切，讓一個人好像根本就沒來過這個世間一樣，比煙消雲散還乾淨。就像你不知道自己的爺爺的爺爺長的什麼樣，你自己的孫子的孫子也不知道你長得什麼樣，因為他不再關心這個，彼此不在一個夢境之中，你就和他沒了關係。流芳千古，或者永垂不朽只是人的一廂情願而已，都很可笑。
人卻無時無刻不被自己的幻象折騰。生存的競爭，貫穿了人類的始終。爭權奪利，明爭暗鬥，互相撕咬，原始社會這樣，現在還是這樣。只不過原來是爭一塊肉，現在是爭更多的肉。都是為了飼養這個最終化為青煙的夢。從人的動物性的角度看，人和動物求生的模式是一樣的。億萬富豪和貪官在某些意義上，和傻子不相上下，他明明知道自己需要不了那麼多，但還是會去爭取那麼多，有些人甚至為此付出了生命。死的時候，他一定會後悔，他寧願身無分文，也不想死，有點像傳說中的饕餮，永遠不知道什麼叫飽，一直吃，直到把自己撐死。他們掠奪了別人的養夢的飼料，他們也提前失去了夢，但夢是沒有重量的，所有人的夢都一樣的虛無。
只有人會做夢，人也就有了無盡的痛苦，永遠的不知足，就永遠的不能滿足，像一個巨大的漏斗，填進去多少慾望，接著就會生產出多少新的慾望，慾望滿足的同時，失望也隨之而來。
儘管如此，人生這個做夢的過程，還要面對很多現實的問題，吃喝拉撒一天都不能沒有，不然夢就會被餓死。為了繼續做好春秋大夢，人就有了進取心。僅僅為了吃飽飯，睡好覺，豬都能做到，但人希望比豬更浪漫一點，更高大上一點，豬不這麼想。這樣一來，人不僅要折騰現實，還要折騰理想。那就是在精神層面的追求，不斷的想超越自我，超越現實，夢境隨之華麗多姿起來。這是人類神性的一面，精神意義上的人，與其他生物還是有本質的區別的，故人類自戀的稱自己為天之驕子。
【 三】夢的軌跡
人一生的軌跡， 從抽象的時間概念來說，就像一條緩慢蠕動的蟲，帶著時間跑的蟲。如果用全息的方法把人的空間挪移連貫起來，人就是一條長長拖著尾巴的蟲，在男女交合或者彼此擁抱的時候，兩條蟲粘合在一起，然後又分開，從全息圖像上來說，像是蟲子身體發了叉，沒有什麼美感可言，在人口擁擠的今天，擠公交車或者集會是家常便飯，黏在一起的蟲體早就凌亂不堪，整個地球上的人類，身影越來越模糊，混沌一片，形成了會呼吸的一團雲霧，五彩斑斕的夢糾纏在一起，形成了巨大的夢團。
這團生生不息的雲霧，創造著歷史，改變著現實 ，製造著夢想，也毀滅著理想，建造著奇蹟，也消亡著看不見的未來。在萬能的神的俯視之下，地球依然平靜如初，即使迪拜最高的高樓，僅僅像一枚繡花針一樣紮在地球表面。大片大片的城市、鄉村，不過是地球表皮的傷疤而已。人類的夢遊走在地球的傷疤之上，人就成了囁嚼傷疤的 寄生蟲。
人從小到大，到老，踏著時間的暮鼓晨鐘起舞，伴著成長的喜憂吟唱，小小的個人世界，淹沒在這團雲霧中，儘管精彩紛呈，卻也悄無聲息。
【 四】 夢的角度
從個人的角度看待這個世界，大人物的權利讓你望塵莫及，輝煌的成就讓你頂禮膜拜，生活的壓力讓你喘不過氣，社會的不公讓你咬碎牙齒。凡此種種，還不足以讓你覺得人是宇宙之中極其渺小的存在，因為你沒有過多的時間仰望星空，也可能因為汙染的原因，你看到的天空一直很低。你感知的世界是一個具體而物質的世界，外界多少星系，多少空間，與你關係不大，為幾十平方房子的事，都累彎了腰，考慮銀河系或者河外星系之外的事，的確有點力不從心，但是人可以在無限的宇宙空間中，有一點實用的東西，那就是轉換不同的視角，在生存狀況不太樂觀的時候，多抬頭看看天，看看夜空，對比一下是人大，還是天大，答案肯定是天大，人的渺小就顯而易見了。
渺小的人怎麼會碰到天大的事呢？真有天大的事，遭劫就不會只有一個人，人只要看清楚天地、生死，就沒有了什麼可怕的事情了，因為大不了一死，而且再偉大的人也難逃一死，死都死了，天大的事還叫事嗎？只要不死，就說明這事兒沒天大。這樣心境就會釋然不少。如果人只會以自我為中心，那麼人會把自己當成天，沒有再比自己更重要的東西，一旦遇到死角，就鑽不出來。人既然具備思考的功能，也就具備想象的能力，也有選擇思維方式的能力。這個現實的世界，其實是被具有想象力的人在統治，就是那些經常抬頭看天的人在統治。只顧埋頭拉車的人連腳下的路都看不到全貌，只有聽吆喝的份了。
再換一個視角，那就是螞蟻的視角。螞蟻看人，人就是神，因為人一腳就能踩死很多隻螞蟻，一泡尿下去，螞蟻的世界就會洪水氾濫，出現很多災民，甚至有螞蟻為此付出生命，厲害的人常說，我弄死你就像捏死一隻螞蟻，但很少有人思考，我們為什麼要無端的迫害一隻螞蟻，因為我們漠視了它們的存在，它們和我們不是一個重量級的，雖然同住地球村，但地球是人在統治，其他生物只是我們的食物，不是食物的，我們就當它們不存在。但螞蟻不這樣想，螞蟻因為看不到人的全貌，視野也不開闊，它會把人當做自然界的其他災害混為一體，統統歸結到不可抗力的範疇。
如果把視角進一步調小，進入到微觀的世界，只用把一粒沙子在顯微鏡下放大300倍，每一粒沙子都如同一個完美的小世界，讓你真正理解那首詩：一沙一世界，一花一天堂，無限掌中置，剎那成永恆。一片平常的樹葉，在高倍顯微鏡下，甚至能看到細胞中的分子構成，直至碳原子，目前科學不能細分的竟然是能量的運動，像宇宙天體一樣，運動速度驚人。但直到今天，人們也不知道能量的原動力從哪裡起源。
人自以為是地球的主人，那是人的狂妄與自大，其本質與一粒沙子、一片樹葉沒有本質的區別，也不能有太大的優越感，從能量的角度，是一樣的。 宏觀到微觀，是智者的視角，人沒有前後眼，也不可能眼觀六路，耳聽八方，但思維方式可以幫人來實現，具備多元思維的人，就不容易迷失。夢境的天馬行空，實際上是人超越現實的最好表達，可惜華麗無比的夢，一聲鬧鐘就把它驚碎一地。人生這個大夢，不也如此嗎？誰沒經歷過夢想的破滅，這個人就根本沒有夢想！
【五】夢不會終結
人的呼吸會停止，但夢不會就此終結。我相信靈魂的永遠。我們今生，此刻，只是和宇宙一起生長的一個階段，我甚至覺得無所謂生死，靈魂只要不死，人就不曾真的死去，也未真的出生。這一世結束，只是這一世的夢告一個段落，我們置身這一世的夢境，覺得無比真切，吃喝拉撒睡，樣樣不少，喜怒哀樂愁，豐富多彩。可是不知道，大千世界，有一個主宰在幕後控制，我們暫且給他起個名字，叫做神吧。他其實是一個十足的遊戲愛好者，設計了宇宙浩瀚的場景，也不放過細節的追求，特別是創造了這麼多自以為是，這麼愛折騰的人，人們自以為是在真實的生活，其實不過是神的玩偶，這個場景的任務結束，他會給你調換個地方，重新開始，就是俗稱的輪迴，有很多地方發現了再生人，能記起上一輩子的事情，足以證明這個遊戲是多麼的讓人身不由己。我們所做的一切，都是這個恢弘遊戲的情節而已，可悲的是我們還那麼投入，那麼相信這就是我們的人生。
我們的肉體只是這一世承載我們靈魂的媒介，儘管如此，我們還是要善待它，不然遊戲就玩得不夠盡興。我想起童安格有首歌《遊戲人間》：何不遊戲人間，管它恩恩怨怨多少年。
這個神，其實沒那麼神秘，我理解他就是自然規律，很多未知的東西尚待我們發現而已。無知者無畏，這句話不對，其實我們應該對神秘的世界充滿敬畏。
【六】夢的成長
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。我們總在無盡的追求，探尋未知的世界。好奇心強的人，甚至喜歡探尋別人的隱私，每次看到網上，偌大年紀的人了，還在費盡心思的偷拍女人的裙底，我就覺得好笑，太頑皮了！ 科學家則在孜孜不倦的探尋宇宙的黑洞，杞人則在千年之前就在憂天，害怕天塌下來。今人和古人在好奇心上有著同樣的愛好和擔憂。
而我們，被這個神沒有賦予主要角色的遊戲工蟻，被統稱為芸芸眾生，說具體一點是飲食男女，彷彿只知道吃喝，儘管如此，也有說不出口的理想和抱負，我清楚的記得，看過網上一個畫面，一個年老的乞丐在當街向一個比他還慘的女精神病流浪者“示愛”，場面很是震撼，絕對超過“馬震”！無論多麼卑微的人，也有欲求。稍微自以為體面一點的人，大多也像橫店的群眾演員，想著不少好事，夢想著有朝一日能出演個男一號、女一號什麼的，殘酷就來了。我在很多場景上就看出生活殘酷的一面，雖然畫面很養眼。例如：一個很大的樓盤開業，露天的舞臺上，幾個衣著很暴露的少女，勁爆的跳舞，觀眾寥寥，這不算殘酷，天空飄著雪花，還颳著風，這是主要的，我就覺得殘酷。一個很小的理髮店，一大早，四五個奇形怪狀的年輕人，在聽也是一個紅頭髮的人在訓話，訓完話，喊口號：好！很好！非常好！越來越好！我也覺得很殘酷。如果看到城管粗暴的驅趕小商販，畫面就不那麼養眼了，但一樣的殘酷。
我被自己玩殘的今天，超過以往吃喝無憂的任何時候 ，整天思考人這個東西，到底是個什麼東西，這是我的好奇心，和探尋宇宙秘密的科學家一樣，雖然不一定會研究出什麼成果，但不負責任的結論還是要有的。我發現人其實就是會呼吸的夢，總是被自己的夢牽引著，是好夢，是噩夢？存乎一心，一念之間。周國平說，首先是慾望，然後才有禁忌，然而事情還有另一面，那就是先有禁忌，然後才有觸犯禁忌的慾望。我說：人性的弱點在很多事情上，一直會佔上風，人和自己玩的時候，總是玩不過自己。這也許就是神在造人時設下的陷阱。他追求的是整個遊戲的趣味性，對一個個體來說，卻是複雜性，人有時候無法左右自己的未來，當程序進行到失敗模式時，無論你怎樣努力，結果就一個字：屁！因為你的慾望矇蔽了你的方向感，雖然人的雙眼長在前面，但看到的並不一定都有前途。
只要你太執著於一件事情的時候，你就會為這個事情找太多的支持理由，到頭來你會發現已經無路可走，這個時候，有兩種選擇，一是一條道走到黑，二是回頭是岸，人們似乎更欣賞苦戰到死的英雄，卻對黎明前的黑暗時悄悄撤退的人嗤之以鼻，或者感到惋惜。我卻堅信，還有第三種路可走，那就是靜一靜，先看清方向再走。思維的角度就是夢的廣度，人的成功在某種意義上是思想的成功。太過現實的人，很難走出自己按部就班的生活狀態，在臺上跳舞的小姑娘們，如果總是期盼著明天的下一場演出，能掙上好幾百元，而不是去想換一個不靠肢體語言來掙錢的工作，她的思想就會在身體的跳動中鈍化，在音樂的引領下習慣，喪失獨立思考的能力，真正成為玩偶。每次看春晚，我都為伴舞的、合唱的抱不平，他們只是畫面，只是聲音。我們在現實生活中，何嘗不是這樣呢？我們都是路人甲。太多人屈從於生活，就是我們缺少人類應有的神性的一面，夢的太具體，太執著於眼前的已有，缺少想象力，缺少稍微空靈的東西，偶爾有個遠大的志向，還是買彩票能中一千萬。
應無所住而生其心，心無所住，放下執著。能夠放下的前提是，我們先要看破，能夠看破的前提是思想的高度，思想的高度需要思考，思考就需要擺脫現實的侷限，擺脫的勇氣來源於對生活的自信，自信的條件是我們還活著，活著就要呼吸。
我們是會呼吸的人，我們有夢。有夢想就有未來！也只有歷經過一些東西，才會明白一些道理，才會改變一些思維，窮則變，變則通，通則久。稚嫩的夢才會慢慢長大。
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