荷花，既是周敦頤筆下，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的君子，也是佛教精神的象徵，為儒釋道各家所喜愛，荷花若佛性，生於汙泥紅塵，功利慾望，而能超拔俗塵，寧靜芬芳，為悟道之花。佛說，一花一世界，一葉一菩提。梅花吐蕊於寒雪中，菊花盛開於秋霜下，幽蘭生於幽谷中，荷花生於泥沼裡，如人世險惡，不與世同汙，又遁世無悶，不惡而嚴，從容優雅，如孔夫子困於陳蔡鼓琴而歌，諸葛孔明隱於隆中而嘯傲山林。正是花如人世，人世如花，所謂“一花一世界，一葉一菩提。”
魏道武，1981年出生於西安，畢業於西安美院，自幼習畫，主攻動物畫和花鳥畫及人物畫。現為西安職業畫家，國家一級美術師。 岐陽印社理事，藝惠藏書畫院副院長，準中國美術家協會會員。魏道武老師擅畫花鳥、人物，尤以寫意花鳥見長，經多年鑽研與練習，逐步形成了自己獨特的風格。他自幼酷愛書畫，天生與書畫有緣，自幼酷愛繪畫，多年來苦苦探索，奮筆不輟，逐漸形成個人藝術風格，作品雅俗共賞，富有濃郁的生活氣息及鮮明的時代特徵。
魏道武老師筆下的荷花充滿著禪意美，畫面潔白的荷花和蒼青的葉子形成明暗對比，更顯聖潔；靜穆的荷葉有靈動的露水滾動，動靜相生。荷花或含苞待放或盛開將落，荷葉或正或背，蓮蓬或挺或垂，充滿著變化美。整幅作品充滿著靜謐、莊重、空靈、古雅之美。 魏道武老師的《喜上眉梢》把花兒表現得高貴而興雅，端正而秀美，好似香風中的奔美人，他在傳統技法上有所創新。彩墨接著、線條流暢、別開而生，使作品充滿詩情畫意。梅花寓意堅強、務實的作風，象徵著新的開始，於是一切事物能蒸蒸日上，喜鵲寓意鵲登梅枝喜上眉梢，寓意家庭和睦，幸福“梅”滿，傲霜鬥雪的紅梅昂首報春。
魏道武作品之《八駿雄風》，筆墨酣暢，形神俱足，塑造了千姿百態、倜儻灑脫的馬。暈染全部按照馬的形體結構而施加，墨色濃淡有致，既表現廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。八匹馬形態各異，飄逸靈動，或奔騰跳躍、或回首長嘶，或騰空而起、四蹄生煙。 “牡丹，國色天香;上至帝王將相，下至黎民百姓，無不鍾愛敬慕。牡丹高雅而不作媚，富貴而不從之，專心專一，納天地之靈氣，播福音於四方。牡丹畫，更是集顏值、寓意、風水於一身的經典國畫。在審美上，牡丹“冠絕群芳”、“萬花一品”、“國色天香”，真乃“花中之王”，身份無比尊貴!唐朝詩人劉禹錫的那句“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，把牡丹在中國人心目中的地位，推崇到極致! 雞能預示吉祥。因為雞鳴能夠除黑暗而迎光芒，所以，古人相信雞是可以給人們帶來光明與吉祥的聖鳥神鳥。家居懸掛一副字畫作為裝飾，既能愉悅身心，又有很好的勵志之意，生活，事業有個更好的明天!在客廳懸掛名家字畫，能夠營造出富貴與藝術氣息，烘托起濃郁的文化底蘊，彰顯高貴大氣，是人生品味和地位的象徵 《紫氣東來》表現出道武老師對真善美的追求，觀其畫風如臨靜泉，令人頓生透明清澈之感受。多年來孜孜不倦，立求創新藝術功底日漸深厚，逐步形成獨特風格：其花鳥作品豐岩溶華麗，婉轉多姿，墨色濃淡相宜，給人一種繁花似錦、生機盎然之感！ 荷塘之中，荷花或綻放，或含苞欲開，再加上荷葉的映襯，歡快的鳥兒，動靜結合，分外和諧。“荷花”寓意著純潔、堅貞、吉祥，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天採蓮懷人的傳統，經常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵。它縱使是在汙濁的環境中也能潔身自好，保持自己高尚的品德，這也是一種君子行為的象徵。如果說畫荷實在是在畫一種幽情，一種境界，一種氣格，而賞荷更是一度胸懷，一種氣度，一種坦然。任何場合掛一幅“荷花”題材作品，都無疑能夠助人“淨化自身心靈”，有了它，真乃人生一大幸事也! 魏道武的畫作展示的就是那一派祥和與安寧!標誌著天恩地澤而賦予生命的環境，無論高與低、貧與富，都需要靜謐和美麗。哪怕是一刻的安寧，思考著罪與責，善與德，自省自悟，尋求靈魂的那一刻的懲與罰，因而從道武老師的畫作品相中我們可以看到心安理得那一片淨土和環境，可以感覺到靜的出處。
魏道武的作品既有傳統之美，又有現代之奇;既有傳情動人的魅力，又有感人心絃的情趣;十分具有筆墨連貫、自然暢合之意韻，從而突顯了畫筆的時代感，達到了筆墨色與情趣意之間相互交融的境界。用清和之氣和美好願望來烘托主題，是魏道武著力營造意境的創作手法，這既是他本身性格和幼年生活薰陶的與生俱來，也是其書畫藝術得生活積累的與日俱增，故而在其畫作中，那種寄託著超然物外、清風明月般的釋道思想與中國花鳥畫的本體相融合，使其畫作既呈現出飄然清逸、和風細雨的美麗，又蘊含著對人生、對社會的一種清明和暢的追求與嚮往。
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