摩崖石刻不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值，许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。
桂林石刻分布于市区近城的普陀山、月牙山、龙隐岩龙隐洞、虞山、象鼻山、文庙等30余处名山洞府。其中，“桂海碑林”的龙隐岩和龙隐洞是桂林石刻最集中、最典型的地方。桂海碑林是广西壮族自治区重点文物保护单位，位于桂林市小东江畔七星公园月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成。此处“壁无完石”， 碑刻如林。
桂林石刻始于东晋，兴于唐，盛于宋明清。现存唐至清代石刻近2000件，其中唐代石刻28件、造像149龛484尊，五代石刻1件、宋代石刻484件、造像26龛101尊、元代石刻30件、明代石刻352件、清代石刻478件，年代无考的石刻117件，是全国摩崖石刻最多的地方，也居全国宋代题刻之最。
著名的石刻有：唐《张浚刘崇龟杜鹃花唱和诗》、宋《元佑党籍》、清刻《五代贯休画十六尊者像》等，具有较高的历史和艺术价值。文体有题名题记、诗词曲赋、赞颂歌铭、论说评议、序跋书札等。书体篆、隶、行、草俱全。造像均为佛教内容。
刻绘于桂林城北鹦鹉山上的《靖江府城图》，是中国现存两件最古老的古代石刻地图之一，它刻于南宋咸淳七年，高三点二米，宽二点九八米，也是全国面积最大的一幅石刻城图。这幅地图最早采用写景式符号，是地图设计史上的一个重大创举。
清康熙四年(1665)所刻阳线观音像， 线条精细，面容丰满， 髻堆上有三个小头像， 额间有一只小眼睛， 嘴唇上还有两撇胡须， 形象十分奇特。
龙隐洞早期石刻为唐人张濬、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》及宋人方信孺的《龙隐洞题诗》；宋初，龙隐岩修建了释迦寺，其后又建起以骖鸾阁、环翠阁，明代又相继修建了准提阁、万象阁等建筑，规模蔚为壮观。历代名士到此题名题榜，题诗题记，摹刻书画，歌咏山水，抒发襟怀，形成摩崖殆遍、壁无完石的碑林奇观，展示了一幅绚丽多彩的历史画卷，是一部内容丰富的石刻史书。
清朝王静山在龙隐岩刻了一个高70厘米、宽82厘米的佛字草书，上百年来引来无数游人的浓厚兴趣。远望，它如一个梳着发髻的老太婆，双手擎香，虔诚地跪着烧香拜佛，笔画间可见香烟缭绕。近看，却是一个四笔挥就的“佛”字。这种字形和字义之间的神似形似，真是绝妙。
刻在龙隐岩上的《米芾程节赠答诗》，弥足珍贵。现存于龙隐洞的宋代蔡京《元祐党籍》碑，记录了发生在北宋时期的一场震惊朝野的党派斗争，司马光、文彦博、苏轼、秦观等309人株连其中，对研究宋代的历史和政治有着重要价值。龙隐岩中，还有宋代石曼卿《饯叶道卿题名》，刻有66个真书大字，颜筋柳骨，自然雄逸，沉着端重，气势不凡，宝为神物，是件极为难得的书法珍品。
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