七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

我国历史上出现过一个响亮的名字“状元”。一千三百年来,这个名字曾经风靡过整个中国大地。使千百万士子追逐着这顶桂冠,通过金榜挂名,步入政坛,获得升官晋级的机会。中国的老百姓把他们看作文曲星下凡。“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,状元成为当时荣耀和显赫的代名词。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

今天选取一些历史上的状元所作的诗词,看一看状元们在诗词上的造诣如何。

贺知章

武周证圣元年(695)乙未科状元,《全唐诗》存其诗二十一首。

咏柳

唐代:贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

张九龄

武周长安二年(702)癸卯科状元,《全唐诗》存其诗二百二十二首。

望月怀远

唐代:张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

相思不眠之际,没有什么可以相赠,只有满手的月光。诗人说:“这月光饱含我满腔的心意,可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。构思奇妙,意境幽清,没有深挚情感和切身体会,恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉,揽之不盈手”两句诗意,翻古为新,悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止,只觉余韵袅袅,令人回味不已。

王维

唐玄宗开元九年(721)辛酉科状元,《全唐诗》存其诗一百零二首。

送元二使安西

唐代:王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

这首诗,对如何设宴饯别,宴席上如何频频举杯,殷勤话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望等等,一概舍去,只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞:再干了这一杯吧,出了阳关,可就再也见不到老朋友了。诗人像高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间,酿满别情的酒已经喝过多巡,殷勤告别的话已经重复过多次,朋友上路的时刻终于不能不到来,主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。

贾至

唐玄宗开元二十三年(735)乙亥科状元,《全唐诗》存其诗四十六首。

春思二首

唐代:贾至

草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。

红粉当垆弱柳垂,金花腊酒解酴醿。

笙歌日暮能留客,醉杀长安轻薄儿。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

殷寅

唐玄宗天宝四年(745)乙酉科状元,《全唐诗》存其诗二首。

玄元皇帝应见贺圣祚无疆

唐代:殷寅

应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。

北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

这首诗是殷寅的殿试卷,诗题、诗体都是御定的,不能越限。全诗八韵十六句,五言排律,除首尾两联外,中间各联均须对偶。此诗从"应历生周日"起笔,往下各联紧扣"贺圣祚无疆"铺陈延伸,讲求炼字锻句,博得了皇帝的赞赏。但今天我们读来,如同嚼蜡。

张孝祥

宋高宗绍兴二十四(1154)甲戌科状元。

念奴娇·过洞庭

宋代:张孝祥

洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。

应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

“肝胆皆冰雪”,冰雪都是洁白晶莹的东西,用来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在《白头吟》里说:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总《入摄山栖霞寺》说:“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。张孝祥在这首词里说:“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。

杨慎

明武宗正德六年(1511)辛未科状元。

鹧鸪天·元宵后独酌

明代:杨慎

千点寒梅晓角中,一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月,落索秋千翦翦风。

鱼雁杳,水云重,异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子,翠斝清尊莫放空。

七首状元诗词,王维不愧是“诗佛”

此词写元宵节后的独酌思乡。“迟迟月”与“翦翦风”,点缀出早春夜晚的清寒,也烘托出怀乡的愁绪。末两句以歌酒故作宽解,更见乡愁的深挚婉曲。

时代在变革,社会在进步,科举时代早已不复存在。如今的时代那些相似于古时状元的大学生、研究生、博士生来说,层出不穷,如夜空的繁星数也数不清!但科举制度对中国的古代社会有深远的影响,西方社会也极力推崇中国这一伟大创造,对西方文官制度有积极影响。


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