《子不语》有一个有趣的故事，把死人变成苍蝇。徽州状元戴有祺和朋友某晚在城外饮酒，看见一蓝衣人拿着一把伞从外地过来，戴就上前责问干什么的。蓝衣人说是差异，去拘人犯。戴说我只听说官差到乡下拿人，没见过从乡下过来到城里拿人的。蓝衣人只能说实话，我不是阳间的官差，我来自地府。戴有祺倒不害怕，问你有抓捕证吗？鬼差说我有，拿出来给他看看。戴有祺一看上面有自己表兄的名字，有心相救，就先让这鬼差走了。他坐在路上等，过了一会就见这鬼差回来了，戴有祺问捉拿到了吗？鬼差说拿到了，在我雨伞上。戴有祺一看，这雨伞上有五只苍蝇，嘶嘶做声。他哈哈一笑，把苍蝇给放了。
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看来这种模式也有风险，为了避免这种风险天庭也是操碎了心，为了防止鬼差被欺负，地府甚至开始在人间聘用临时工。就在《子不语·鬼变苍蝇》同一故事里，就说有个饶氏就在阴间做兼职，每次奔赴阴间公干，他就躺在床上连睡三天不饮不食，有一次她“出差”的时候突然大喊大叫醒来，说有个老妇人不服管，我要收他，死活不肯走，还与我搏斗，最终我解下裹脚布拴住了她。她嫂嫂问那鬼呢？饶氏说在院内梧桐树上捆着呢，说完继续出差去了。嫂嫂去看，树上啥也没有就一只苍蝇，嫂嫂就把苍蝇收起来放到针线盒里了，结果饶氏突然一阵喊叫，好长时间醒来，埋怨嫂嫂：“阴司怪我没有完成任务，打了我三十大板，嫂嫂快把那苍蝇还给我。”看来阴间对兼职人员也真够狠的。不过经过这一遭难，饶氏就辞职了。
微博：摄影师YuQi《伶红妆》听卿侧畔香风过，骤回首，一丝红影印心间。
其实类似饶氏这样的从业者人不少，饶氏是正常在阴间上班，有的干的却是偷渡的勾当，把活人偷偷带到阴间一日游。《子不语》上有个“吴生两入阴间”的故事，这个吴生非常痴情，老婆死去后思念不已，就托一个常妈带自己去看看，起初常妈不答应，但架不住吴生出的钱多，常妈就同意了。常妈要求他独处一室，衣服鞋子都不能让人动，一动就还不了阳。吴生一一准备妥当，当夜就见一团黑气进到他屋里，猛然扑到他脸上。随即听见常妈的声音说走吧。吴生跟着常妈一出大门，就感觉不是平常的光景了，最终他见到了自己的妻子，他妻子在一个满是血污的大池子内，好像是在泡澡一样。他回来后大病一场，却还想着去，无奈常妈又带他去了一趟，结果碰见他的祖先，祖先对这个痴情的后人非常生气，打了他一巴掌，叫了一辆轿子把吴生送了回来。
就在这个“吴生两入阴间”的故事里，另一位善于走阴的前辈观察阴间生活就是这么说的。这说明在阴间，你如果有钱同样也可以坐轿子，同样也可以骑马，我们这里不是有风俗吗，人死后，要烧纸人纸马，这些都可以成为鬼在日常生活里的坐骑。
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《续搜神记》有个故事说有个孩子在琅琊留学，一天晚上突然来找父母说我已经死了，请你们明天去参加我的葬礼吧。他父母吃惊得都顾上伤心了：“这么远我们怎么去？”这孩子说没关系，外面备好车了。父母坐上，昏昏欲睡，听得一声鸡鸣，已经到了琅琊。再看所乘车辆，都是死人用的纸车木马。这大概都是同学们攒的份子钱买的，这位死后看来在阴间过得也不错。
这么说来，鬼差们为什么不让家里给送纸马过来呢，那岂不是就不用奔波劳累了吗？这些鬼差们到也想，但是谁给他们送啊，那些人都是过不下去的孤魂野鬼，所以才在阴司衙门谋个差事，但凡阳间有人供奉，谁会那么劳苦呢？《冥祥记》有个人叫袁炳，他死后和朋友感叹：“我活着的时候经常感叹，活着太难，死了才是休息。现在成鬼才知道自己太幼稚了，活着的时候四处求财，相互赠送求个面子，鬼又何尝不如此呢？”——这番话说得还真是悲凉，不过这也是对生人的鞭策，不要迷恋什么鸡汤文了，抓紧奋斗才是王道。
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