“梁祝”是中國四大民間傳說之一，流傳甚廣。當時，“梁祝”發源地正申報世界非物質文化遺產，繼浙江鄞州和江蘇宜興兩地申請後，山東濟寧也加入進來。“梁祝”發源地到底在哪？三方各有說法。
梁山伯為鄞州縣令？
早在2002年5月，浙江寧波召開的“‘梁祝’國際文化研討會”拉開了申報世界非物質文化遺產的序幕，當時，政府官員將精美的《梁山伯與祝英臺》傳說故事文集饋贈給聯合國教科文組織北京辦事處代表；同年12月，全國各地的“梁祝”文化研究者齊聚寧波，共同商討“梁祝”申遺可行性報告。
時任浙江寧波鄞州文聯主席麻承照認為，北宋時，明州郡守李茂誠撰寫了一篇《鄞州志》，該書說到：“義忠王廟，一名梁聖君廟，縣西十六里接待寺西，祀東晉縣令梁山伯等。”經專家考證，梁山伯原為鄞縣縣令，清正廉潔，辛勞過度，病死任上。當地專家組認為“梁祝”最原始的發源地在寧波市鄞州區高橋鎮一帶。
“梁祝”為宜興人？
2002年4月，來自江蘇學術界、史志界、旅遊界的60多位專家教授會聚江蘇省宜興市善卷洞，與會專家認為：大量證據顯示，梁山伯和祝英臺系宜興人氏。研究“梁祝”文化40多年的專家蔣堯民稱，據宋鹹淳《毗陵志》記載，在齊建元二年（公元480年）的《善卷寺記》中就有關於“梁祝”是宜興人的說法，比現在公認的公元550年梁元帝《金樓子》中的最早記載還早70年。
“梁祝”是孔孟故里人？
讓江浙兩地沒想到的是，又殺出一個對手。山東濟寧“梁祝”文化研究會會長、濟寧文物局副局長樊存常表示，他們協會正為“梁祝”申遺做積極準備。
當地專家說，山東濟寧“梁山伯祝英臺墓記”碑出土，通過墓記碑的內容可以考證出“梁祝”是漢代孔孟故里人。
濟寧市文物局組織專家對“梁祝”墓地進行勘探發掘，發現了漢代的畫像石、陶器以及一些陪葬品，進一步證實了“梁祝”為孔孟故里漢代人。
究竟何地尚待再考
樊存常也承認：“梁祝”的故事流傳的空間很大，己涉及十幾個城市，“梁祝”的墳墓全國就有7處，讀書處有三處，“梁山伯廟”有一處。由於年代久遠，又缺乏權威的記載，究竟在哪兒並不能完全確定。
浙江寧波舉行一個“‘梁祝’保護全國特別行動”，他們組織民間文化專家到浙江、江蘇、安徽、山東、河北、河南等地採訪，蒐集全國各地的“梁祝”資料，為申請世界文化遺產尊定基礎。
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