1、 處世戒多言，言多必失。
話說得多，不如說得巧；事做得多，不如做得好。
語言的精要，在於傳達信息。意思傳達到了，便點到為止。
說多錯多，不僅讓聽者厭倦，也容易暴露自己的不足。
倘若口不擇言，難免傷害別人；逞一時口舌之快，最終引火燒身。
管子說：“多言而不當，不如其寡也。”
說合適的話，做恰當的事。
2、 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
花言巧語，是為了粉飾自我、迷惑聽眾；而樸實無華，是靠內容取勝。
兩人相戀，倘若虛情假意，那麼曾經的山盟海誓、耳邊的甜言蜜語，都會在生活的磨礪中煙消雲散。
因為粉飾的語言，能暫時說服別人；而一經檢驗，它的虛假便暴露無遺。
《中庸》說：“誠者，天之道也”。
花言巧語，暴露了一個人的虛偽；誠實，卻彰顯了這個人的靠譜。
邪不勝正，假不成真。
3、 目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。
說話隨便，會讓事情越來越亂；做人隨便，會讓生活越過越糟。
信口胡說的人，對人對事都缺乏責任心。
說得好聽，牛皮吹大了，等到真讓他擔事情的時候，便錯漏百出，不堪重任。
只有待人誠懇、做事認真的人，才能做到不妄言不胡說。
4、 多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。
孔子經常教誨學生，說：“雖然你見識廣博，但不懂的就要保持疑惑，不要亂開口；即使是懂的，你也要謹慎地說話，這樣你才能少犯錯誤。”
禍從口出，直言賈禍。越是懂的，越得謹慎說話。
碰到專業的話題了，滔滔不絕、口若懸河，只顧著自己的興致，卻全然不顧聽者的睏倦。
越說越多，越多越錯。錯的不是專業知識，而是做人的智慧。
《易經》裡說：“君子以慎言語。”
說話，貴在就事論事，點到即止，不增一言，不加一嘴。
5、 剛毅木訥，近仁。
孔子最喜歡木訥的學生，因為他們說的少、做的多。
能躬親實踐、把學到的知識付諸生活的人，才是仁人。
語言的另一個奇妙之處，在於人們總是通過話語來獲知信息、相信別人。
但讓話語本身具有魔力的，是一個人的行為。
他言出必行，我們才相信他所言不虛。
《禮記》說：“故君子寡言而行，以成其信。”
做出來的，叫誠信；說出來的，叫空言。
說了能做，叫承諾；說了不做，叫吹牛。
寧願在語言上打折扣，也不能在人品上扣分。
6、 治不踰官，雖知不言。
不言，是一種智慧。
我們用兩年學會說話，卻要用一生學會閉嘴。
與人交流，學會聆聽，不急著表達；學會三思，謹慎擇言。
生活閒聊，學會閉嘴，不評價別人是與非，不摻和別人的家務事。
工作辦事，學會閉嘴，不在其位，不謀其政。低頭認真做事，抬頭才能看見理想的彼岸。
與人相戀，學會閉嘴，不動心機，真誠相待。甜言蜜語再好聽，也不如踏實帶來的責任感與安全感。
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