聞道國學風欲起 易學起落幾多秋
中華沉浮五千年 世人皆醒事自休
提取到卦後，接下來就是往卦上裝配干支、世應、六親和六神等。在六爻預測法中稱之為裝卦。裝卦之前，首先要對八卦有一個基本的認識。八卦根據陰陽原理可以分為陽卦和陰卦兩種類型。乾、震、坎、艮為陽卦，坤、巽、離、兌為陰卦。一個重卦分上卦和下卦，由六十四卦組成的八個宮都有自己的五行屬性，每宮的第一卦稱之為本宮或首卦、純卦，其統領著的另外七個卦稱之為飛宮。飛宮的五行屬性都與自己的本宮相同，每個宮的第七卦稱為遊魂卦，第八卦稱之為歸魂卦。
干支的裝法
給搖得的每個卦的六個爻位配上天干地支稱之為納甲。在實際預測時，天干是不參與吉凶判斷的，一般只用來提取判斷的數字，因此，裝卦時常省略去天干只納地支。
納甲歌
乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。
震木庚子外庚午，艮土丙辰外丙戌。
坤土乙未外癸丑，巽木辛丑外辛未。
離火己卯外己酉，兌金丁巳外丁亥。
這首納甲歌就是給每個爻位裝配干支的依據和方法。每卦都從初爻納干支，根據八卦陰陽順逆原理，陽卦順時針方向(十二支順序，即子、寅、辰、午、申、戌)納陽干支，陰卦逆時針方向(逆十二支順序，即亥、酉、未、巳、卯、醜)納陰乾支。
六十四卦全圖
舉例說明，假如搖得的是水風井卦。下卦為巽，巽在內卦納辛丑，巽為陰卦，逆行納陰乾支為辛丑、辛亥、辛酉，隔陽支而不用。上卦為坎，坎在外卦納戊申，坎為陽卦順行，即為戊申、戊戌、戊子，只納陽干支，不用陰支。餘卦的納甲法仿此。
六爻 戊子″
五爻 戊戌′
四爻 戊申″
三爻 辛酉′
二爻 辛亥′
初爻 辛丑″
安世應的方法
世應是六爻預測中必不可少的東西，也是預測把握事物吉凶的依據之一。世應是卦的靈魂所在，一個卦如果沒有世應，就好比一支軍隊沒有參謀長和指揮官一樣，失去了卦的核心。每個卦的世應位置是固定不變的，不能安錯。安錯了世應，就很難把握住事物的主次。古時安世應，是在死記住每宮八卦順序後的前提下來進行的，使許多初學的人在這個階段花費了不少時間。我現在教給大家一個不用記六十四卦名稱也可以安世應，同時還可以求卦宮的方法。我稱之為爻變法安世應尋宮訣。
爻變法安世應尋宮訣
尋世從初往上輪，陰爻變陽陽變陰。
變至內外相同卦，該爻即為世所臨。
若到五爻卦仍異，轉從四爻向下行。
若到初爻方為止，歸魂世在三爻臨。
內外相同勿須變，六爻安世為八純。
既得內外相同卦，原卦即以此為宮。
若問應爻安何處，世隔兩爻即為應。
這是一種安世應兼尋宮的方法。當得到卦後，要找出這個卦的世爻在哪一爻，可從初爻往上變，遇陽爻變成陰爻，遇到陰爻變成陽爻，直變到內卦和外卦相同，那麼這個最後變得使內外卦相同的爻就是世爻所臨的爻位。
例水澤節卦，內外卦不相同，外為坎，內為兌，那我們就從初爻往上變，初爻為陽爻，把它變成陰爻，當變了初爻後內卦和外卦一樣就成了坎，那麼這個卦的世爻一定在初爻，並且可以肯定水澤節屬坎宮。
再例山水蒙卦，內外卦不相同，外卦為艮，內卦為坎，我們從初爻往上變，初爻為陰爻變成陽爻，二爻為陽爻，變成陰爻。三爻為陰爻，變成陽爻，四爻為陰爻，變成陽爻，當變到第四爻時，內卦和外卦皆變成了離卦，那麼這個卦的世爻就為第四爻，而且可以肯定山水蒙為離宮裡的卦。
如果變到第五爻，內外兩卦仍然不一樣，就轉從第四爻往回變。第六爻為宗廟，永遠不可變，當變了第四爻後，內外兩卦出現相同，那麼，世爻就在第四爻，並可以肯定這個卦為遊魂卦。
例風澤中孚卦，上下兩卦不一樣，上為巽，下為兌，我們從初爻往上變，初爻為陽爻，變成陰爻，二爻為陽爻，變成陰爻，三爻為陰爻，變成陽爻，四爻為陰爻，變成陽爻，五爻為陽爻，變成陰爻。變到第五爻後上下卦仍不相同，上卦變成了離，下卦變成了艮。那麼，就轉從四爻往下變，四爻為陽，再變回成陰，四爻變後，內外兩卦皆成了艮，這就可以肯定這個卦世爻在第四爻，而且是艮宮的第七卦遊魂卦。
如果轉從四爻往下變，變到初爻，上下兩卦才出現相同，那麼這個卦肯定是歸魂卦，世爻安在第三爻。
例山風蠱卦，上下兩卦不同，上為艮卦，下為巽卦，我們從初爻往上變，初爻為陰爻，變成陽爻，二爻為陽爻，變成陰爻，三爻為陽爻，變成陰爻，四爻為陰爻，變成陽爻，五爻為陰爻，變成陽。當變至五爻後外卦變成了乾，內卦變成了震，上下兩卦仍舊不同，那麼就轉從四爻往回變，四爻為陽爻，變回成陰爻，三爻為陰爻，變回成陽爻，二爻為陰爻，變回成陽爻，初爻為陽爻，變回成陰爻，這時上下兩卦才變得都一樣，都成了巽卦，因此，我們就可以肯定，山風蠱卦為巽宮的最後一個卦歸魂卦，世爻在第三爻。
歸魂卦還有一個更為簡便的判斷方法，即搖出卦後，首先看是不是歸魂卦，如果不是再用上述方法安世應。其簡便求法為首先改變第五爻的陰陽，如果把第五爻的陰陽一變後內外卦就成了相同的卦，那麼該卦就是歸魂卦。比如上面舉過的山風蠱卦，第五爻為陰爻，把它變成陽爻後，內外卦都成了巽卦，那麼就可以知道山風蠱為巽宮的歸魂卦，把世爻安在第三爻。
如果上下兩卦，本來就相同，就不須變它，它肯定是本宮卦，世爻在第六爻，如乾為天。找到世爻後，應爻就好安了，它與世爻相隔著兩爻。
三、六親的裝配
六親是指兄弟、父母、官鬼、妻財、子孫。這是把人事的六親關係納入卦中，用來類比事物之間的生剋制化的。因此，六親可以包含很多意思，不能單從字面上去理解，我們可以把它當作是一種六爻預測的代號。
每個爻位所納的六親以及變卦中的六親，都是根據該爻所納地支五行與主卦卦宮的五行屬性之間的生克關係而決定的。在六爻預測法中，爻中所納地支與宮的五行屬性相同的稱之為“我”，用兄弟來表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孫表示，我克者用妻財表示。在實際應用中，常常把兄弟簡寫成兄，父母簡寫成父，官鬼簡寫成官或鬼，子孫簡寫成子，妻財簡寫成才。
要排出一個卦的六親，首先要知道該卦屬於哪一個宮。當我們學了前面講的“爻變法安世應尋宮訣”以後，就可以很容易找到某卦屬於哪一個宮， 找出主卦屬於哪一個宮以後，就可以依據該宮五行屬性與納支五行的生克關係配上六親了。
例水風井卦。屬震宮，其五行屬性為木。水風井卦初爻為醜土，以宮為“我”，是我克者，所以配妻財；二爻為亥水，為生我者，配父母；三爻酉金，為克我者，配官鬼；四爻申金，也為克我者，配官鬼；五爻戌土，為我克者，配妻財；六爻子水，為生我者配父母。此卦配上六親後列式如下。
父母 子水″
妻財 戌土′世
官鬼 申金″
官鬼 酉金′
父母 亥水′應
妻財 醜土″
如果一卦既有主卦又有變卦，變卦中的六親和主卦的六親五行屬性是一致的，主卦中金為父母，變卦中金仍舊是父母，若主卦中金為官鬼，變卦中金也是官鬼。無論變卦變入哪個宮，在裝配六親時，其宮的屬性皆按主卦來確定。
例水澤節卦變水地比卦，主卦水澤節屬坎宮，五行屬性為水。初爻巳火為我克者，配妻財；二爻卯木，為我生者配子孫；三爻醜土，為克我者，配官鬼；四爻申金，為生我者配父母；五爻戌土，為克我者，配官鬼，六爻子水，為比和者，配兄弟。內卦兌變坤，初爻和二爻發動。初爻巳火發動變出未土，為克我者，配官鬼，二爻卯木發動變出巳火為我克者，配妻財。主卦變卦配六親後立式如下：
兄弟子水″ 兄弟子水″應
官鬼戌土′ 官鬼戌土′
父母申金″應 父母申金″
官鬼醜土″ 子孫卯木″世
子孫卯木○ 妻財 巳火″
妻財巳火○世 官鬼未土″
在六爻預測中，一般只重變爻對本位爻(即動爻)的生克作用，因此，變卦的世應和其它爻可省去不寫，只標出變爻即可。
六神的裝配
六神也叫六獸，是指青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。其中螣蛇又叫呈蛇，玄武又叫元武。六神是六爻預測中用來判斷事物原因和性質的依據，不參與吉凶的判斷。六神本身也具有五行屬性，青龍屬木，朱雀屬火，勾陳和呈蛇屬土，白虎屬金，玄武屬水，但相互之間無須看生克。六神的裝配是根據預測當日的天干而定，從初爻自下往上依順序而配以六爻。其具體方法為，預測當日的天干如果是甲或乙，甲乙屬木，從初爻配與天干五行屬性相同的青龍，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陳，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日預測，初爻從朱雀起配，戊日預測，初爻從勾陳起配，如果是己日，初爻從呈蛇起配，如果是庚辛日，初爻從白虎起配，如果是壬癸日，初爻從玄武起配。
日干 甲乙 丙丁 戊日 己日 庚辛 壬癸
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇
四爻 呈蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三爻 勾陳 呈蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 呈蛇 白虎 玄武
六神也可以簡寫，常常把青龍簡化成龍，朱雀簡化成雀，勾陳簡化成勾，呈蛇簡化成蛇，白虎簡化成虎，玄武簡化成武。
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