春秋战国时，天下大乱，诸侯国你打我，我打你，为称王称霸不择手段。人们的道德习俗经受着血与火的考验。
诸子百家兴起，一般人以为百家吗，就是100家名人的言行，其实真实数量更大，是一百八十九家。
我们常能想到的有儒家、法家、道家、墨家、兵家、医家、名家、阴阳家、杂家、农家、小说家、纵横家等。
“老而不死是为贼”就出自儒家的经典《论语》，讲的是儒家圣人孔子与他的同乡好友原壤的事。
原壤这个人在孔子看来很不靠谱。当原壤母亲去世，孔子过去帮忙清洗棺木，突然发现原壤神经病发作一样敲着棺木，还唱起来：狸首之斑然，执女手之卷然。
歌词翻成现代文就是“花狸猫的的头啊，牵住她温柔的手变得柔软。”
孔子当时若无其事的走开了，跟随孔子一起到场的人赶紧追问孔子：老师你咋不制止他唱歌呢？
孔子淡然地说：他虽然在唱，可心中终究不能忘记自己亲人。老朋友了，不能为这事闹掰了。
恐怕孔子培养的学生都有私议，看不惯原壤，觉得他在丧母时唱歌，不合礼仪。
这件事过后很久，孔子再见原壤，在《论语》中是这样记载的：原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。
原壤像个野蛮人一样伸着大长脚，孔子进来看了终于忍住了，就批评他说：你呀，打小就无法无天不尊老爱幼，成年了也没干成什么事，到老了还不死呢，简直是祸害啊。孔子就用拐棍敲了敲原壤的小腿。
“老而不死是为贼”，就是孔子的骂人话，按礼节来说，家里来客人了，主人不迎接是不礼貌，岔开腿坐等客人，更是失礼了，所以孔子伸出拐棍敲打原壤，提醒原壤注意。
孔子是倡导文明礼貌的，反对野蛮无知，他曾经赞扬管仲说：如果不是管仲努力培养文明，恐怕我们都披散着头发像野蛮人一样。
其实细想，如果孔子看不中的人，他也不会主动去拜访，原壤极可能与孔子关系密切，平常开个玩笑骂几句都是正常的。这就相当于老年朋友见面哈哈一笑过后来一句，你个老不死的，怎么身体还这么硬实。
其实很多古文，要结合当时的情景才能解读好，不能因一句“老而不死是为贼”就曲解了孔子的本意。
原壤和孔子差别，也是那个时代平民和时代精英差别吗？如果仔细想原壤的所作所为又不是一般的平民，他有一种扑面而来的庄子道家气息。当年庄子丧妻时，鼓盆而歌，也惊到了左右闲人。
原壤丧母时唱歌，或者是男子人悲到极处的抒怀，看着与母亲相伴的花猫，想着母亲生前的一幕幕……
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