宋徽宗《祥龍石圖》
石頭有兩次生命：一次是物質生命，萬年沉積誕生於地球之表，蒼古而悠久；一次是藝術生命，被人拾取欣賞於心神之間，清奇而當下。前者屬自然之功，後者乃文人之趣。
太湖石介紹
“太湖石”因盛產出於太湖地區而古今聞名，它是由石灰岩遭到長時間侵蝕後慢慢形成，因其蜿蜒怪勢，形狀各異，姿態萬千，通靈剔透，最能體現“皺、漏、瘦、透”之美，適宜佈置公園，草坪，校園，庭院等景色，具有很高的觀賞價值。太湖石與安徽靈璧的靈璧石、江蘇崑山的昆石和廣東英德的英石並稱為“中國四大奇石”。
太湖石分類
太湖石按產地、分佈、石色、規格、應用的不同可作如下分類：
1、按分佈在長江南或北，分為南太湖石和北太湖石；
2、按是否產於水中或陸地，分為水石和旱石；
清 倚雲峰白太湖石（連座）
3、按石之色彩，分為灰太湖石、黑太湖石、白太湖石、紅太湖石、黃太湖石等；
4、按規格尺寸及應用，可分為園景置石、假山石、盆景石、供石；
5、按觀賞性質，分為孤賞石、組景石。
太湖石的歷史故事
《碧凝》太湖石供石
誰憐孤峭質，移在太湖心。
出得風波外，任他池館深。
不同花逞豔，多愧竹垂陰。
一片至堅操，那憂歲月侵。
——【唐】王貞白《太湖石》
據《清異錄》載：五代後晉時代開始有人玩賞太湖石，自唐代開始，太湖石特別盛行。唐相牛僧孺酷愛收藏太湖石，白居易稱他“遊息之時，與石為伍”，甚至到了“待之如賓友，親之如賢哲，重之如寶石，愛之如兒孫”的地步。
《曳煙》太湖石供石
到了宋代，不愛江山愛藝術的宋徽宗在蘇州設置了一個叫應奉局的機構，併成立了“花石綱”（專運送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊運輸交通名稱，10艘船稱一“綱”），專差人在東南江浙一帶蒐羅奇花異木，嶙峋美石，然後千里迢迢運往京城汴京，建造艮嶽。
宋·青石蓮瓣紋束腰底座連黃太湖石（左）
宋·青石蓮瓣紋石座連黃太湖石 （右）
艮（gèn）嶽是宋徽宗在開封城北建造的一座浩大的皇家園林。在八卦當中“艮”即代表山嶽，又隱含男子的意思。山為陽，水為陰，為了多子多嗣，所以擬以艮嶽調弄風水。
《冰壺秋月》太湖石案供
當然園林裡的山只是象徵山嶽的石頭，但這石頭又不是普通的石頭。因此，最好的園林用石莫過於來自中國南方的太湖石。然而，運送太湖石的過程卻是異常悲壯，有的太湖石高達四丈，將其搬上船的背纖者竟達數千人之眾，途中凡遇水閘、橋樑擋道者一律拆除。
最終“太湖之山”是憑藉著“運河之水”運往了遙遠的帝都開封。但宋徽宗營造艮嶽並沒有趕上好日子，尚未竣工就到了靖康之年。金兵攻陷開封，將宋徽宗及后妃宮女、皇親國戚、官員藝匠等連同皇宮的無數珍寶掠向北方，北宋也就此滅亡，自然，宋徽宗正在營造的艮嶽也就毀於一旦……
陳洪綬《米芾拜石圖》
不過，由於宋徽宗的倡導，朝野上下搜求奇石以供賞玩，一度成為宋代國人的時尚。宋四家之一的米芾亦是愛石如命，曾對自己收集來的奇石行跪拜禮，稱之為“石兄”，並提出了“瘦、漏、皺、透”四字的賞石審美標準。區區四個字，不僅只描述的是外形特徵，更影射了中國賞石文化的博大精深。
太湖石的“瘦、漏、皺、透”
【瘦】
瘦是指觀賞石體態纖瘦，形狀怪異；石體挺拔，線條清晰。宋玉在《登徒子好色賦》中有“增之一分則太長，減之一分則太短”同樣可以用於太湖石——增之一分則臃腫、減之一分則羸弱。
清 缽池山人舊藏太湖石“擷翠”山子擺件
那麼太湖石“瘦”的標準是什麼呢？可為“瘦中見奇，奇現筋骨，骨有堅貞，堅貞出神，神中凝氣”。雖清瘦嶙峋，卻鐵骨錚錚。太湖石的“瘦”同樣如此。形如美人，則要婀娜多姿；狀若勇士，則要孔武有力；似山川，則需氣勢磅礴或逶迤秀美；如百獸，則追求體形或動作的相類。
【漏】
漏是指觀賞石體態玲瓏，溶洞貫通；石體嶙峋，連環透空。但漏中見靈，靈現雋智，智有乖巧。這種石頭雖然玲瓏透空，卻變化多勢，靈氣十足。或有靈氣遊動之魂；或有瞬息多變之感；或有奔跑飛騰之勢；或有旋律節奏之韻。但總體給人以謙和乖巧的感覺。正向著名藏石家沈均儒先生所說的那樣：“石不能言最可人。”這樣的石頭特徵體現著“靈”。
【皺】
清 黑太湖石隨形賞石
皺是指觀賞石體態起伏，時隱時現；石體凹凸，線條若明若暗。但皺中見變，變中有態，態現神秘。這種石頭雖然形態怪異，卻怪中有格，異中見韻。或起伏不平中有節奏；或若明若暗中有旋律；或在無形之中見有形；或在神秘之中見敦厚。總體上給人以變中見異、藏龍臥虎的感覺。這樣的石頭特徵體現著“變”。
【透】
“洞天岫月”太湖石案供
透是指觀賞石石體玲瓏剔透，表裡如一；體態紋理縱橫；石質細膩潔淨；石色斑斕，光澤奪目。這種石頭雖然玲瓏剔透，卻透中見深，透中見光。色彩斑斕之中見絢麗，光澤奪目之中見淳樸，石質細膩之中見剛毅，紋理縱橫之中有古奧，表裡潔淨之中見單純。
清 紅太湖石擺件
太湖石的透，就猶如人的七竅通一樣，如此“氣”方能在內部毫無凝滯的運行。據說，驗證是否上品的太湖石，只要在其中一個渦洞中澆水，會自然從其它渦洞中流出。這樣一來，一塊石頭就可以接收、貫穿天地的靈氣，自然也就活了起來。
園林中的太湖石
園林太湖石
目前在我國園林景區中，僅獨置的清代以前的景觀太湖石就有一百多件，如蘇州留園的“冠雲峰”、蘇州十中的“瑞雲峰”、北京中山公園的“青蓮朵”、青州偶園的“福壽康寧”、曲阜孔府的“萬仞峰”、濰坊十笏園的“鏤雲石”、揚州個園的“龍骨石”、南京瞻園的“仙人峰”、上海秋霞園的“綴華峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等。
玉玲瓏
園林太湖石
千百年來，賞石、藏石多是封建帝王將相、士大夫文人等人空閒之樂。但“舊時王謝堂前燕”，也開始“飛入尋常百姓家”。
許多新建園林中、家庭別墅裡都採用太湖石來美化環境，一些著名的居民小區都能見到太湖石的蹤跡；一些愛石之人也喜把小的太湖石擺件置於案頭，閒來撫之。這是人們熱愛自然，嚮往自然，迴歸自然的新時尚，亦有中國人骨子裡丟失不掉的文人風雅……
太湖石的拍賣紀錄
名稱：清 白太湖石
尺寸：高53cm
拍賣時間：2017年1月8日
拍賣會：翰海四季（第93期）拍賣會
拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司
成交價：RMB 4,600
名稱：清 “玲瓏青丘”黃太湖石
尺寸：高179cm
拍賣時間：2017年1月8日
拍賣會：翰海四季（第93期）拍賣會
拍賣公司：北京翰海拍賣有限公司
成交價：RMB 23,000
名稱：清“立峰”太湖石
尺寸：高50cm
拍賣時間：2017年3月30日
拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會
拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司
成交價：RMB 25,300
說明：石者天地之骨，支撐乾坤，馱萬物而不倦。這件太湖供石，質地細密，包漿滋潤。石面參差皺嵯，石洞渾然天成，勾連貫通，亦顯空靈生動之性。其形遠觀，若橫列峰巒，既有坑凹、溝壑，又有懸崖、凸隆，該石雖造型粗樸，平淡素雅，四面滿工卻頗有磅礴之氣。下配漢白玉石盆，形態規整，四面滿工刻淺浮雕裝飾。正面刻寶相花卉，紋飾精工細作，雅緻明麗。置之案間，朝夕相伴，足以修身養德，延年益壽。
名稱：清“立峰”太湖石
尺寸：高86cm
拍賣時間：2017年3月30日
拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會
拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司
成交價：RMB 28,750
說明：此件賞石，神韻清透，清瘦蒼老，傲立挺拔，沉靜莊嚴，整體佈滿大小空穴，空洞相貫穿，顯得異常通透，渾然天成。下搭漢白玉蓮瓣紋石盆和須彌座。須彌座上下浮雕纏枝花卉紋，分佈均勻。中部束腰，浮雕對稱的俯仰蓮瓣紋雕刻線條優美流暢，工整細膩，精美絕倫。整體搭配絕妙，佳器難尋，不可多得。
名稱：清 “靈獸”太湖石
尺寸：高55cm
拍賣時間：2017年3月30日
拍賣會：北京印千山2017迎春藝術品拍賣會
拍賣公司：北京印千山國際拍賣有限公司
成交價：RMB 28,750
說明：“高鳳翰”款。高鳳翰（1683－1749），膠州大行高氏二股十一世，揚州八怪之一。清代畫家、書法家、篆刻家。又名翰，字西園，號南村，又號南阜、雲阜，別號因地、因時、因病等40多個，晚因病風痺，用左手作書畫，又號尚左生。漢族，山東膠州三里河村人。雍正初，以諸生薦得官，為歙縣縣丞，署績溪知縣，罷歸。性豪邁不羈，精藝術，畫山水花鳥俱工，工詩，尤嗜硯，藏硯千，皆自為銘詞手鐫之。有《硯史》，《南阜集》。
名稱：太湖石立峰
尺寸：高215CM
拍賣時間：2017年4月2日
拍賣會：嘉德四季第48期拍賣會
拍賣公司：中國嘉德國際拍賣有限公司
成交價：RMB 48,300
名稱：八面玲瓏 太湖石堂供
尺寸：高182cm
拍賣時間：2016年12月21日
拍賣會：2016年秋季藝術品拍賣會
拍賣公司：上海嘉禾拍賣有限公司
成交價：RMB 51,750
名稱：清 太湖石隨形花幾
尺寸：68×68×78cm
拍賣時間：2016年12月17日
拍賣會：2016年秋季拍賣會
拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司
成交價：RMB 92,000
說明：花臺保留太湖石靈秀、剔透的天然美感，下作蓮瓣，上飾雲紋，中間做纖弱束腰，紋飾無不順石材之勢，完美契合，即獨具匠心又巧奪天工。
名稱：明 太湖石賞石連四面開窗浮雕花卉紋石盆
尺寸：95×67×128cm
拍賣時間：2016年12月17日
拍賣會：2016年秋季拍賣會
拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司
成交價：RMB 92,000
說明：此件太湖石賞石獨峰屹立，小巧玲瓏。所配石盆四面雕刻纏枝紋，浮雕造型極為生動。纏枝紋又名“萬壽藤”，是傳統的吉祥紋飾，寓意吉慶。因其結構連綿不斷，故又具“生生不息”之意。石盆鐫刻纏枝紋委婉多姿，富有動感。
尺寸：107×69×43cm
拍賣時間：2016年12月17日
拍賣會：2016年秋季拍賣會
拍賣公司：西泠印社拍賣有限公司
成交價：RMB 92,000
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