暖氣，即溫暖的氣流，它通過管道把熱水或蒸汽的熱量傳給空氣，從而使得室內溫度上升，達到室內保暖的效果，在一定程度上幫助抵禦寒冷，避免嚴寒對人們造成傷害，人們沉浸在暖氣帶來的舒適，並依賴於這種舒適。
殊不知因門窗緊閉、暖氣供暖等原因，造成室溫過高、空氣乾燥，從而引起人的免疫功能和呼吸系統抵抗力下降，出現鼻咽乾燥等呼吸系統疾病的症狀，以及煩躁不安、皮膚髮緊、胸悶、頭暈眼花、血黏度增高，室內室外溫差過大導致感冒等不良狀況的“暖氣病”，其實，冬季室內“高溫”帶來的暖氣病等一系列弊端，在中醫理論中早有“警示”。
- 有違“冬藏”
一，什麼是冬藏
所謂“冬藏”，即養收、養藏。就是指人到了冬天，應該養精蓄銳、休養生息，以利來年應對春生、夏長、秋收的付出和收穫。《史記》則言：“夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也。”
二，冬季使用暖氣如何違背冬藏
《素問·寶命全形論》雲：“人以天地之氣生，四時之法成。”這說明機體生命活動與季節外界陰陽消長變化相通相應，外界時間、季節、地理環境的變化對人體的影響不可忽視。暖氣的高溫違背了冬之潛藏，則陽氣不內守，散於體表，腠理打開，寒邪更易侵襲人體，同時因為陽氣的過度開洩導致我們自身的禦寒能力下降，更容易感受風寒外邪而致病。
又因腎為人之先天之本，藏精，寓元陰元陽，若冬日傷腎則藏精不足，可致春天陽氣生化不足，出現四肢枯萎、軟弱無力的痿病。
《素問·四氣調神大論》雲：“冬三月，此月閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，無洩皮膚，使氣強奪，此冬氣之應，養藏之道也，逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”說明冬日我們應該閉藏，順應自然之氣的變化，不可過分開洩，以免體內己經潛藏的陽氣外洩而受到損傷。而暖氣人為的給我們造成了一種溫暖的環境，導致人體氣機開洩增多而閉藏相對不足。
《素問·四氣調神大論》有云：“逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。”少陰者腎也，腎主封藏，為先天之本，元陽根於腎，若逆冬氣則乏藏納，生化之氣少，故腎氣獨沉，導致腎失固澀，出現精微物質外漏現象，如遺尿、便血、膏淋、遺精、崩漏、帶下異常等。
- 冬季使用暖氣違背“春夏養陽，秋冬養陰”
一，“秋冬養陰”陰與養的含義
首先明確什麼是陰？《素問·陰陽應象大論》指出：“積陽為天，積陰為地，陰靜陽燥，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形。”由此不難看出，陰是指其性屬靜，而又成形，象大地一樣潛藏於人體之內的一種物質。《素問·生氣通天論》又明確的指出：“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛外面為固也。”可見，陰即人體內部以精微物質為基礎的一種屬性，進而推之，精氣血津等物質都有屬陰的一面。
什麼是養？養可以理解為調整，春夏養陽，秋冬養陰就是調整陽氣的生長和收藏狀態。秋冬養陰的含義，筆者認為，所謂養陰也並不等於單純補陰，應包括補陰、護陰等。
所謂補陰，一方面是指及時進補富含精氣血津之類的精微物質。正如俗話所說：“秋冬時令，及時進補。”另一方面由於夏季的生長，秋季的肅殺，使人體消耗了大量的陰血物質。往往顯露出陰虛陽躁，所以要注意補陰。
所謂護陰，意即在秋冬之季要防止過汗、過下以及有效控制出血、洩精等生理、病理表現，目的只為維護陰分。也就是說秋冬養陰一方面為春生夏長提供足夠的營養物質；一方面在秋冬季節陽氣得到休養生息。逆之，陰精不足，影響到春生、夏長生理變化。然而暖氣使得機體發汗過多有傷陰之弊。
二，為什麼要秋冬養陰
四時陰陽之氣，生長收藏，化育萬物，是萬物的根本。秋冬季節氣候寒冷，陰氣當令，肌表緻密，陽氣不易外洩而致陽氣偏盛，陰氣偏衰。且自然界中陽氣收藏，抑制地面水分的蒸騰，空中燥氣重，燥為陽邪，作用於人體最易傷陰液。加之，秋冬喜食辛辣溫熱之品，多恣食膏粱厚味，致生內熱，每易耗陰助陽，陰為陽之基，養秋冬之陰是為了養春夏之陽。
明代張景嶽《類經》雲：“夫陰根於陽，陽根於陰，陰以陽生，陽以陰長。所以聖人春夏則養陽，以為秋冬之地，秋冬則養陰，以為春夏之地，皆所以從其根也。”
《素問·四氣調神大論》雲：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根，則伐其本，環其真矣，故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苟疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之，從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂內格。”
此段說明四季變化是萬物生長的根本，春夏養陽就是指春夏應該養護陽氣，秋冬養陰就是指秋冬應該養護陰氣，保證人與自然界的陰陽之氣保持協調統一，從而才能夠保持我們的身體健康，但是暖氣釋放的溫熱之氣卻與冬日本身寒冷之氣相逆，人體原本適應的寒冷環境被暖氣“烘熱”，無法正常發揮“養其陰”之功，而導致陰虛，出現五心煩熱，潮熱，盜汗，舌紅少津等症狀。故此時要因其“陰氣內虛而養陰”，也是所謂“內虛而養”。
- 調護方法
人們在享受暖氣帶來的舒適感的同時，筆者認為可以從以下兩方面著手來預防“暖氣病”的發生，減少暖氣給人們身體造成的傷害。
一，重視個人內在調護
《靈樞·本神》雲：“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是則僻邪不至，長生久視。”人類的生命活動必須以自然界的陰陽變化為依據，順應四時、起居有時、飲食有度、調暢情志、勞逸結合而以達到“真氣從之，精神內守，病安從來”。
《素問·痺論》雲：“飲食自倍，脾胃乃傷。”《黃帝內經·生氣通天論》有言：“陰之所生，本在五味。”認為五臟的資生依賴於五味，但過用五味則有損害五臟之弊，故說“陰之五宮，傷在五味”。強調節制飲食，謹和五味，以能長有天命。故在飲食方面，我們要飲食有度，頤養脾胃，同時注意在冬日進食溫補之品時，不要溫補太過，以防化燥傷陰；
《素問·四氣調神大論》有云：“冬三月，此為閉藏……早臥晚起，必待日光。”故在起居方面，我們應該早睡晚起以養體陰。當然，我們不能忘記顧護先天，暖氣對腎臟的影響較大，我們應該增強對腎臟的補養，使元氣內守，腎精充足，避免到來年春季發生四肢軟弱無力而寒冷的“痿厥”等疾病。
“冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝藥一碗”，我們應適當的鍛鍊身體，增強身體素質，達到以動治“凍”的目的，但在運動時切忌大汗淋漓，做到無擾乎陽以防開洩過度而耗損陰精。
精神活動方面：“使志若伏若匿，若有私意，若己有得。”意為精神內守而不外露，控制精神情志活動，好象懷有隱私而不輕易向他人外洩，和喜怒而安居處。
做到以上幾點便可助“正存於內，邪不可幹”“病安從來”也就減少了使用暖氣帶來的弊端。
二，改善使用暖氣的環境
我們可以通過在使用暖氣的環境中加裝加溼器，在暖氣片上放置溼毛巾，室內燒水製造水蒸氣，擺放綠色植物，經常通風防燥等方式來提高空氣溼度，從而降低室內乾燥程度，提高空氣質量，避免在使用暖氣時出現頭痛，頭暈，精神不振，胸悶等“暖氣病”症狀，以減少使用暖氣帶來的弊端。
- 結語
總之，暖氣是我們現在最為普遍的取暖方式，雖然目前沒有較好的替代品，但我們應該瞭解並重視暖氣使用帶來的一些弊端，並在使用暖氣時儘量採取有效措施來減少弊端，從而達到“保暖不傷身，病安從來”的理想效果。
- 本文摘自《中醫臨床研究》2015年第7卷第2期，作者/劉毅 沈濤
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