寧波奉化有青雲、苕霅、西塢(老村區)、溪口(老村區)、棲霞坑、巖頭、桐照、董家、大堰等9個著名的古村落。傳統村落的魅力在“傳統”，奉化傳統村落資源豐富，這些寶貴的文化遺產，是不同歷史時期、不同自然社會條件下人們生產生活方式的活態體現，也見證了奉化悠久的歷史和文明。傳統村落的魅力在“傳統”。一口古井，一段古牆，一條老街，散發著太多的鄉土情感、道德傳統、民族凝聚力和親和力，這些傳統元素是不可複製的，若遭到自然或人為破壞，歷史風貌將難以恢復。
1、奉化青雲村
青雲村位於蕭王廟街道，因舊時有“青雲聯步坊”而得名，村內居民以孫姓為主。前臨門前河，後倚剡江，地勢平坦，交通便捷，曾是剡溪航運中的重要碼頭之一。
據民國十六年《泉溪孫氏宗譜》記載，唐代孫氏先祖“知奉化縣”時，遂搬遷至此地。該村村域面積2.84平方公里，村莊佔地面積450畝，戶籍人口2160人，常住人口2000人，地形地貌特徵為平原，傳統建築共67處，佔村莊建築總面積的比例為30%，原古村內整體風貌仍然保持了清末民國時期的風格，是我市相對保存較好的古村落。
青雲村古建築看點
孫氏宗祠(含藏書樓及議事廳舊址)，是在原後堂前(詒燕堂)基礎上擴建的，後堂前現為正殿，建於清代晚期。民國十九年(1930)由孫鶴皋為發起人集資擴建，形成四合院祠堂。解放後做過糧店，現經修繕後，由該村老年協會使用。該祠堂坐北朝南，佔地644平方米，硬山，小青瓦屋面，正殿三開間，進深五柱九檁，五架抬梁帶前雙步後單步。門廳三開間，東西廂房各五開間，均為單簷二層。戲臺做糧店時臺亭拆除，近年重建。祠堂門廳前東側有藏書樓1棟，西側議事廳1棟，均建於民國時期，磚木結構，仿洋式，單簷二層，面闊各三間，該2棟房子均屬祠產。
傳統建築另有：孫鶴皋舊居、三茂房、聖芝洋房、後閶門8號民居、小張房祠堂、湯房、三茂閶門、德星聚閶門、官青閶門、景興閶門、仁德巷閶門、仁為美閶門等。
2、奉化苕霅村
尚田鎮苕霅村含苕霅和張家灘2個自然村，以村南苕溪而得名，曾用條宅等名。村內傳統建築保存一般，但擁有國家級非遺——奉化布龍。
苕霅村始建年代和形成原因不詳。但據《奉化市志》記載，苕霅村舞龍在800多年前就已存在，說明該村歷史久遠。現村內居民以陳姓為主。目前據有史可查的資料是，晚唐五代時，今蕭王廟街道棠岙村江氏曾在苕霅短暫居住。民國三十五年《棠溪江氏宗譜》載清庠生江廷燦《育英堂記》雲：“昔吾始祖，自諸暨漾沙坑來，流離播遷，初居吾奉之苕霅，繼遷甘裡之山頂崗，旋以山頂崗非樂土，而徙居棠溪。”
該村村域面積2.5平方公里，村莊佔地面積150畝，戶籍人口1190人，地形地貌特徵為山谷峽地，常住人口820人。傳統建築共21處。
苕霅村古建築看點
陳宗熙舊居，由陳宗熙出資於上世紀40年代末所建。陳宗熙，字至和，苕霅村人，金陵大學畢業，國防研究院第五期結業。曾任安徽省鳳臺縣、定遠縣縣長。1938年任國民政府軍事委員會機要秘書。1948年任臺灣省臺中市市長。1951年起任“總統府”秘書、機要室主任等，1981年起任國民黨中央評議委員。著有《威爾遜傳》、《美國都市之管理》、《市政論叢》等。此宅為解放前夕陳宗熙因其母親病重，準備赴老家奔喪而委託其弟建造，供其妻兒、隨從在喪期居住。該建築坐北朝南，佔地359平方米，有一正一廂組成，平面呈“L”形。正屋面寬四開間，四阿屋頂，因狀似農民打稻用的“稻桶”，俗稱“稻桶屋”。樑架六柱八檁，前出廊，一步架。東偏廂四間，其中南首一間為門廳，現已倒塌，大門尚存，朝東，青石檻框，門楣雀替雕刻花卉紋。該建築正屋保存尚好，具有中西合璧的建築風格，作為名人舊居，人文內涵豐富，有一定的文物價值。
傳統建築另有：亨仁房、龍泉廟等。
3、奉化西塢老村
西塢古村因地處平原水鄉，地勢平坦，故其空間形態為：四面環水，河流密佈，河道把古鎮分劃成四個板塊、五個村落——居敬、高豐、慶南、西仲、桑園。東西南北四條河流如“井”字形把鎮圍了起來，各板塊內部大小街巷縱橫交錯，而眾多的橋樑把水鄉連成一體。
據傳，宋高宗時，鄔氏先祖任明州錄事參軍，遂遷居今西塢鎮上。元末，鄔氏子孫繁衍人口增加，分居東西河岸，即稱東鄔、西鄔，搭木橋以通往來。明洪武年間，東岸鄔氏避難遷居今江口街道禾家橋，西鄔人口逐漸移居東岸。
該村村域面積13.2平方公里，村莊佔地面積930畝，戶籍人口5561人，地形地貌特徵為平原。傳統建築共85處，佔村莊建築總面積的比例約30%。
西塢老村古建築看點
西塢五村內傳統建築保存較多，以清代、民國時期民居建築為主，體現傳統水鄉特色的埠頭、河道、水閘等也有保留。西塢北路與老祠堂路之間保留著許多古宅古弄古牆門，頗具特色，房屋佈局十分講究，多以木結構畚斗樓為主，一色的黑瓦青牆，大多朝東西方向，層次分明，小弄多東西向，皆由紅石板橫鋪成，平直整潔。弄與弄之間大多以防火牆也稱“馬頭牆”相隔，臨弄的窗戶是造型細緻雕刻精美的石花窗，過去南北方向的中軸路上還有一條通道，屋與屋之間都有簷廊相連。往日的集市集中在東西兩條河的岸邊。
居敬橋，光緒《奉化縣誌》記載：“居敬橋，縣東二十五里，舊名龜經橋，明嘉靖庚子建，萬曆年間重修，朱之蕃題額。國朝康熙十一年，乾隆三年俱重建，道光二十三年修。”該橋東西走向，為三孔石拱橋，拱圈石縱聯分節並列砌置。橋身長29.60米，由兩頭向中間逐漸減窄，兩側引橋長4.5米，中孔跨度8.8米，邊孔跨度5.4米。橋面正中為一長3米的平面，兩頭各有36級石級。兩邊有橋欄，欄板上部有鏤空蓮花石雕，中以望柱相隔，每邊16個，望柱頭有象、獅、蓮等石雕，兩頭有抱鼓石。中孔橋墩上部有鰲魚頭，南北各二。鰲魚頭下面各嵌石柱一，上刻建橋修橋的各個年代。中孔頂上護欄外有石匾，南北各一，上刻“居敬橋”三大字，下款為“金陵朱之蕃題”。居敬橋保存較好，雕刻精美，有較高的歷史、藝術和科學價值。1987年被公佈為奉化市文物保護單位。
傳統建築另有：居敬後畈閶門、高豐小洋房、花花祠堂、西塢三十六祠堂、西塢古埠頭、西塢客輪碼頭舊址、慶南乾元堂藥店、居敬大禮堂舊址、白杜閘等。
4、奉化溪口老村區
溪口歷史悠久，人文薈萃，被稱為“千年古鎮”，因位於剡源九曲之盡處，武山與溪南山又將溪流阻夾成口而得名。唐代即有人居住於此，至宋景德年間(1004—1007年)溪口建村。溪口老村區自東向西依次由溪一、溪二、溪三3個村組成，歷史建築分佈在中馬路以南，武嶺路以北3村之中。3村又由銀行弄、簟匠弄、奉通南弄分割成四大板塊。以前飲用的水井，主要分佈在這些區域。武嶺中學校園內、溪口森林公園是古樹保存較多的區域。
溪口地處四明山脈南緣與寧奉平原西緣的交接地帶，東依武山，西挹翠屏山，背枕白巖山，面對筆架山。四明山奔突而來的一抹剡溪，自西向東穿鎮而過，山水互映，風景秀媚，由此形成了“群山環翠，一流橫貫”的整體格局。
該村村域面積0.75平方公里，村莊佔地面積555畝，戶籍人口5237人，地形地貌特徵為平原，常住人口20565人，傳統建築共58處，佔村莊建築總面積的比例約30%。
溪口老村區古建築看點
溪口區域內各個時期的古蹟保存豐富，有古建築、古墓葬、摩崖題刻等，尤以蔣氏故居建築群為代表的民國建築蜚聲中外，三里長街是清末民國時期溪口商貿繁榮的見證，武嶺中學建築群也是近代教育史上的精品。
傳統建築主要有：蔣氏故居建築群、武山廟、蔣氏宗祠、小洋房、武嶺幽勝摩崖石刻、蔣母墓、文昌閣遺址、武嶺學校、武嶺門、武嶺公園、王世和舊居、魏杞墓、藏山大橋、三里長街、周家閶門、董業房、溪三水堆弄104號民居、江家閶門、溪二小井頭、蔣孝先舊居、大夫第、周順房等。
5、奉化棲霞坑村
溪口鎮棲霞坑村位於奉化西部四明群山中河谷地帶，筠溪穿村而過，兩岸分佈著清—民國時期的各類型建築。宗祠、廟宇類建築年代相對較早，民居保存較多，但年代和建築精美程度不足。
唐末，王氏遷入奉化大堰。宋代時，其中一支遷至舟山定海後又回遷至棲霞坑村，自此定居繁衍。今村中絕大多數居民姓王。
棲霞坑原名桃花坑，坐落在四明群山之中，村南山名雷峰山，村北山名楊家地山，筠溪自西向東流過，將整個村莊一分為二。村內民居、祠堂寺廟分佈在兩岸臺地上，溪上有長安橋等建築，村中還有一條古道通往餘姚唐田村。
該村村域面積4.8平方公里，村莊佔地面積200畝，戶籍人口679人，地形地貌特徵為山地河谷，常住人口190人，傳統建築共27處，佔村莊建築總面積的比例為32%。
棲霞坑村古建築看點
王氏宗祠名“敬承堂”，位於村中心。據口碑調查，祠堂在抗日戰爭時期被日軍放火燒燬，1948年冬重建。該建築坐南朝北，佔地569.7平方米，四合院式，前後兩進，左右設廂房。第一進門廳兩層，設上下簷，硬山造，面寬五開間，明、次間前簷出廊，施捲棚頂，月樑上雕刻雙龍戲珠圖，牛腿雕刻人物紋。外置扇面牆，青石基座。第二進正殿面寬五開間，明間樑架五柱十一檁，五架抬梁帶前雙步後一個雙步一個單步。次間、梢間設中柱。前廊捲棚飾頂，月梁雕刻雙鳳朝陽圖，牛腿刻飾花卉紋。廂房兩層，二間一弄。
王氏宗祠格局規整，保存完好，建築高大寬敞，用材粗大，月梁、牛腿上雕刻豐富、細膩，有一定的藝術價值。
傳統建築另有：顯應廟、洽成祠堂、洽成閶門等。
6、奉化巖頭村
溪口鎮巖頭村位於奉化市西南山區，南距蔣氏故里溪口鎮11公里，巖溪縱流南北穿村而過，四周群山環繞，形成了東西略窄，南北狹長的溪谷地形。
明洪武三年(1370)，巖頭毛氏始祖毛宣義自石門村遷居巖頭村。巖頭村位於巖溪流經河谷地帶，四周環山，溪流東西沿岸各有一條主要道路，再往裡無數小路連接周圍住戶，村落整體呈“非”字形。古樟樹、楊樹等百年以上的幾株古樹分佈在巖溪河岸，巖頭老街位於村東部。
該村村域面積4平方公里，村莊佔地面積291畝，戶籍人口2416人，地形地貌特徵為山區河谷，常住人口892人，傳統建築共48處，佔村莊建築總面積的比例為68%，保持了較為完整的清—民國時期古村落風格，已被公佈為浙江省級歷史文化名村。
巖頭村古建築看點
戴表元墓，位於巖頭村三石嶺南麓，築於元至大四年(1311)。該墓坐南朝北，依山而築，為石砌土堆墓，直徑3.40米，高1.60米。墓碣橫向，刻“戴剡源先生之墓”，上款刻“至大辛亥三月丁酉日”，下款辨識不清。兩旁有望柱連抱鼓石的石刻各一。此墓已近700年，至今保存完好。1987年被公佈為奉化市文物保護單位。
傳統建築另有：毛邦初舊宅、毛福梅舊宅、毛思誠祖居、毛思誠舊居、錢潭廟、廣濟橋、毛玉佩墓、白象山摩崖石刻、上三份第、三道閶門、靈泉古井、瑞房、登科閶門、毛景彪故居、老街等。
7、奉化桐照村
蓴湖鎮桐照村地處象山港畔，為半島，因“後山名高梧，山上梧桐繁生，枝葉對照輝映，故名桐照”。該村背山面海，依山坡而築，整個村被群山碧海環繞，梧山路以北為古村，呈菜刀形，以南填海建屋為桐照新村。
南宋末，林氏先祖由杭州仁和裡遷居此地。傳統建築錯落分佈在古村老街兩側，陳君廟位於村東，為該村主要活動中心。村內有不同時期的古井數口，零星分佈。
該村村域面積16平方公里，村莊佔地面積300畝，戶籍人口7239人，地形地貌特徵為沿海丘陵，常住人口9000人。傳統建築共109處，佔村莊建築總面積的比例約30%。
桐照村古建築看點
玉房位於桐照村糧站弄10號，從建築風格看為清晚期建築，一直為民居。該建築坐北朝南，佔地762.2平方米，三合院式，前後天井。正屋兩層，設上下簷硬山造，面寬七間二弄，樑架五柱八檁，前出廊，一步架。因受地理位置影響，該建築東窄，向西逐漸變寬。故東偏廂面闊二間，而西偏廂則有三間。該建築雖東窄西寬，並不規整，但保存比較完整，且一步梁頭、雀替雕刻夔龍紋、花卉紋和卷草紋等，有一定的藝術價值。
傳統建築另有：四份頭民居、老仁堂、生泰房、三梅房、陳君廟、後埭屋、果四房、楊梅弄16號民居、坤祥房、下嘉房、義房、玉大房民居、方井路62號民居、方井路66號民居等。
8、奉化董家村
大堰鎮董家村地處奉化西南山區，在兩山峽谷之間，縣溪自南向北將村落一分為二，村沿溪呈狹長形分佈。溪東岸為村落主要聚居地，瀕溪的道路為主幹道，一條條小巷小弄與之垂直相交，形成梳子狀的村落街巷佈局。傳統建築錯落其間，以傳統民居居多。村內據傳有兩百多年水井一口，但無可考之處。另有一株三百多年古苦櫧立於村旁。
明永樂年間，董氏先祖慶雲公遷居此地，為董家村始祖。該村村域面積3.73平方公里，村莊佔地面積150畝，戶籍人口1013人，地形地貌特徵山區河谷，常住人口500人，傳統建築共55處，佔村莊建築總面積的比例為29%。
董家村古建築看點
楓潭橋位於村北端村口，據介紹為民國時期建築，距今已有80多年曆史。1986年重修。該橋呈東西向，橫跨村溪之上，為單孔石拱橋。長15.01米，寬4.55米，矢高6米，橋孔跨度10.6米，拱券為橫聯並列砌築，拱券南北兩側中間刻“楓潭橋”三字。橋面原為鵝卵石及石板，1986年修繕時改為鋼筋水泥，兩側設護欄，施望柱，刻蓮花。該橋為董家村交通要道，年代雖晚，但規模尚可，且保存完好，有一定的歷史、藝術價值。
傳統建築另有：下第三份閶門、二房閶門、黃道閶門、大份閶門、董氏宗祠、旗杆閶門、八房閶門、上第三份民居、下六房、六房閶門等。
9、奉化大堰村
大堰鎮大堰村南、西、北三面背靠印巖山，縣溪自南向北穿村而過。沿溪修築的大溪路是村莊內主要道路，通達南北兩頭，與橫向各條小巷接壤來往各戶人家。縣溪沿岸有樹齡300年以上的楓楊兩棵。村內另有古井一口。縣溪對岸為後形成的居民區。
大堰原名大萬竹，村內居民以王姓為主，王氏約在宋初由大堰鎮柏坑村遷居此地。北宋政和七年(1117)，縣令周因帶民在村前縣溪修建一大堰墈灌溉抗洪，遂改今名。南宋舒嶽祥則認為漢代時此地已有人居住，其《留耕堂記》載：“鄞之南邑有山曰連山……山之大塢名大萬竹，則竹之陰森深密可知也……大著鉅萬也，鉅萬亦漢人語。漢人居是地，是以得是名也。”
該村村域面4. 9 平方公里，村莊佔地面積330畝，戶籍人口913人，地形地貌特徵為山地河谷，常住人口460人，傳統建築共27處，佔村莊建築總面積的比例約30%，有明代王鈁故居、清代白閶門、民國王任叔故居等不同時期的傳統建築，集中分佈在村莊中部。
大堰村古建築看點
王任叔故居位於大堰村。王任叔(1901-1972)，筆名巴人，大堰人，我國現代著名作家和文藝理論家，“左翼作家聯盟”發起人之一，解放後曾任我國首任駐印尼大使、人民文學出版社社長等職。其墓與故居分別於1987年和2001年被公佈為奉化市級文保單位，2005年3月被浙江省人民政府合併公佈為第五批省級文保單位。故居系原王鈁故居大院中之右廂房為基礎，於1916年與張福娥結婚時所建，距今約80多年，坐南朝北，佔地117.6平方米，重簷硬山造，面寬二間一弄，樑架五柱七檁，前後天井。
傳統建築另有：王任叔墓、王鈁故居、白閶門、紅梅院、毛家閶門等。
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