“天下武功出少林”是说，少林在传承中华武术方面为我们做出了很大的贡献，在现代少林更是成为中华武术的代表，少林寺也成为中华武术圣地了。各个时代的大多武术都能在少林找到影子。夸张一点说，就是“天下的武功都出自少林寺。
《降龙十八掌》中说“天下武功出少林”，这并不是我们口头上所提的一句话，也不是出于那些和尚们的自我吹嘘，而是在武学界也广为流传的一句话，天下间几千几万种武功，为什么要说尽出少林呢？现在就由我们来一一分析。
天下武功出少林，因为相传是达摩创造的武功，至于之前的武功，应该都是经验的积累，没有太规范的体系可言，而达摩将武功进行整合和体系化，将以前乱糟糟的一些东西整理为少林七十二神技，而后广为流传，并且进行一系列的变化和发展，成为了后来遍布于天下的武功，所以，这种说法是神化了达摩。
而将所有的武学理解为由少林一脉而出的分流，其实个人感觉这种说法才是真正和尚们的自吹自擂自我深化，而且在清朝时，一位武学家也考证过，达摩只是一个不会任何武术的佛学高人，至于这种说法是不是真的，诸位看官仁者见仁，智者见智吧。
少林寺之所以壮大，一方面是他的规模，而另一方面则是让许多人津津乐道的“十八棍僧救唐王”，而在那次把唐王救出之后，唐王赐少林寺天下第一寺的美称，并允许武僧可以吃肉喝酒，并提下“天下武功出少林”这几个字，所以才流传下来，至于这些是不是真事，其实各类史学家也吵得不可开交，在我看来，还是把他当成野史比较好。
武在象形字中是由“止”和“戈”组成的，止是手指的意思，也有制止，停止的意思，武的意思就是手执长兵器去战斗，然后制止战争。武乃止戈，而“天下武功出少林”，指的是少林寺和尚修心的心性与做法，是指佛学的宽容与修养，而这些又将武功更好的发扬了出去，更好的弘扬了武学的意义。
其实“天下武功出少林”这句话吵的最厉害的就是武学界，毕竟，文无第一，武无第二，学武之人谁都不愿意承认自己低人一等，承认自己学的东西是你那里发源过来的，所以，这个说法，武学界普遍认为是和尚对自己的自吹自擂不屑一顾。
从魏晋往后，很多脑洞很大的武功爱好者又自己创造了非常多的新式武功，就像十八掌等奇怪的武功。可是毕竟这些武功都不是属于少林寺，所以在很多年之后，一些人就对这种说法产生了争论。
他们觉得明明是自己祖先创的武功，为什么都要归入少林呢？他们心里感到了不服，于是就在那句话的后面加了另外一句:高手都在民间。天下的武功出自少林，高手在民间，这两句话看似不是那么搭，但是其中所包含的意思是非常明了的。
明明这些武功都是民间的人创建的，为什么你们少林寺却要说都是你们自己创的呢？民间的一些人明明比你们少林的武僧要智慧得多，不是吗？这句话就明显在少林寺的脸上狠狠的打了一巴掌，如果达摩祖师活着的话，估计也会哭瞎了。
而最后，关于“天下武功出少林”的后一句是“武林高手在民间”！这后一句着实久让少林武僧有点尴尬了，对于这样的话大家是否认可呢？其实我们也会经常说“高手都在民间”，所以说虽然很多武功都归于少林，但是也有很多民间高手的存在。
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