有網友問我，顏真卿的《祭侄文稿》好在哪裡？有沒有令人心服口服的回答？
看到這個問題，想起來前幾天在後臺看到一位網友對《祭侄文稿》的評論，他說“《祭侄文稿》就一擦屁股紙！”看罷不由得讓人心寒和無限惋惜。
我替他說出這樣狂妄無知的話而嘆息。但更為顏魯公和他的愛侄在千百年前為國、為民所作出的偉大犧牲而心寒不已。有人可能會說我上綱上線。但是如此之汙言穢語已經堂而皇之的講出，豈有不辯之理？
假設真的是無法欣賞顏真卿的書法，那麼你只得說一聲自己不喜歡也就罷了，為何要上升到如此境地？
而且持這種論調的人還不止一個。
我相信只要是解釋就沒有絕對讓人心服口服的答案。槓精總會想盡一切辦法來窺探這個答案本來可能已經存在的正常“縫隙”，拿著放大鏡，把他說成是東非大裂谷式的巨大裂縫。
對於顏真卿的《祭侄文稿》，真的沒有什麼再能說的了。很多人都說這是一個偉大的作品，一個可以和王羲之的《蘭亭序》比肩的偉大作品。
然而總有反對的聲音，總有人不管你說啥他都不會理會。
本來這樣的爭論和不同意見的存在是在正常不過的事情。因為審美標準人人不一，看不慣、看不懂、欣賞不了也屬於正常。
但是，我實在想不明白，為什麼會有人不喜歡這幅書法作品，就非得要把它貶低到一無是處才可以？就不允許有那些你不喜歡、你不推崇，但是值得你尊重的書法作品存在麼？哪怕不值得尊重，最起碼不要隨便攻擊、否定也行啊？顏真卿招你惹你了？
我認為每一個人都有表達自己觀點的權利，都應該誓死捍衛自己和他人的言論自由的權利。但是言論自由不是你自由地表達錯誤的、煽動性的、誤導性和攻擊性語言的權利。
開頭那位網友的言論，很明顯就是上述那樣隨意而又不負責任的言論。我想請這位先生在下一次對顏真卿的書法做出評價前請務必知悉以下幾點：
一、《祭侄文稿》創作背景
已經囉嗦八百遍的內容還是有人不願意瞭解。顏真卿的《祭侄文稿》是寫在安史之亂後，為了祭奠他在戰爭中死去的愛侄的一篇悼念性文字。
請注意，這篇書法作品的名字是“稿”，也就是說這是一篇記錄文字的草稿，並非正式的書法作品。後世之所以看重其價值，恰恰就在於草稿書寫的凌亂、潦草之態。
正是這些凌亂潦草之態，展現了顏真卿在寫這幅書法作品的時候，對於愛侄深厚的感情和為國報效的忠心。
如果有人對這樣包含愛國之情的文字、書法都要動不動以“廁紙”評價之，那將是對這種感情極大的不尊重。
二、悲情而書
顏真卿在寫這幅書法作品的時候是滿懷悲情的。因此在後世的書法家看來，這篇書法作品字字皆是血淚交織灌注而成，而這幅書法作品感動後世的，也正是顏真卿這份飽滿的動人的情感。
試想一下，無論是誰在寫這幅書法作品的時候，都無法剋制自己奔湧而出的情緒。而顏真卿的偉大之處就在於他並沒有壓抑剋制自己的感情，而是很好的抒發了出來，這在中國書法史上是前不見古人、後不見來者的絕世之作！
他多情善感，但不矯揉造作，他直率痛快，但不淺薄庸俗。
在某種程度上講，它所承載的家國意義、情感因素甚至要超過王羲之的《蘭亭序》，或者《蘭亭序》有之，但絕不及《祭侄文稿》。
三、歷代評價
歷代書法家對於顏真卿這幅書法作品寄予了高度的評價。我這裡就舉出一個很有代表性的例子。
大家都知道米芾吧，史稱“米癲”。他是一個大嘴，誰都敢罵，誰都敢否認。《海岳名言》是一本記錄米芾書評的著作。米芾在這本書裡幾乎把唐代所有主流的書法家全都罵了一遍，毫不留情。對於顏真卿也是如此，尖刻諷刺隨處可見。
但是唯獨顏真卿的《祭侄文稿》獲得了米芾的肯定，可見這幅書法作品藝術上、思想上的價值是多麼高了！
以上三點，請知悉！
再次重申，寫這篇文章的目的不在於讓所有都同意我的觀點，讓所有人都承認《祭侄文稿》的好，而是想告訴那些異見者，不同意見可以有，但是要講道理、講文明。
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