披肩在古代有个很好听的名字叫“雲肩”，最初只是用以保护领口和肩部的清洁，后逐渐演变为一种装饰物，多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。在汉民族服饰文化中，这是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃。
从服饰款式看，这应当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。图象资料最早见于敦煌隋代壁画：中国化的观音菩萨身披云肩。
隋唐时它虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。
云肩在唐宋时期在汉民族中开始盛行，上层贵族社会服饰已经流行“五云裘”衣，云肩盛装了。
它常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃；云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶；云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。云肩也叫披肩，多以丝缎织锦制作，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。
从早期神仙服饰发展而成，在元朝时，雲肩已经成为了普通人的衣饰。早期雲肩多数形似翅膀坠于肩头两侧，不过从沂南汉幕壁画中的百戏图来看，也有围脖子一周的云肩。大约在宋金时期围绕脖子一周的云肩逐渐成为主流。
到清代时，雲肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。雲肩的形式多为“四合如意”形，也有条带状，制作一般做成两层八片垂云，每片云子上或刺绣花鸟草虫，或刺绣戏文故事。通常需要很长的时间才能绣成，其工艺之精巧，令人赞叹。雲肩的绣制有各种各样的针法，如挽针、接针、滚针、松针、钉线、打子、圈金、抢针、齐针，样式也较为繁多。太复杂了，空间游（id:design-travel）在此不一一赘述。
这是“天人合一”的文化创意，来自于中国为代表的东方文化思维方式，是综合性的讲究万物之间的相互包容与和谐。
云肩的构想，与中国建筑的意境一致。审美情趣，脉脉相通。
中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念：祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地；以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。
中国服饰云肩的整体造型，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方；立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有“天人合一”的深刻内涵。
中国服饰云肩的“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐人寻味。
柳叶式雲肩
閱讀更多 提方傳播與設計 的文章
