神山之首冈仁波齐，海拔6656，藏语意为“山中之佛”，在藏传佛教中，冈仁波齐是毫无争议的神山之首，世界中心。有四条河流从这里发源，宗教也以此为中心蔓延开。长久以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险家的神往之地。
世界中心，万水之源——冈仁波齐被古代印度人看作印度教法力最广大的湿婆神的居所，是世界轴心；耆那教创始人大雄的悟道之地；苯教的起源地。多种宗教在这里和睦共处。
山不在高，有仙则名，用来形容冈仁波齐再恰当不过。它是世界公认的神山，同时被雍仲本教、印度教、藏传佛教、耆那教等宗教认为是世界的中心。
冈仁波齐东南西北发育出四条河流，分别是：恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江，宗教文明从这里蔓延。
这不，印度的香客经尼泊尔入中国西藏阿里地区普兰县口岸到冈仁波齐所属巴嘎乡境内。
趁着早晨看见的神山，赶紧拍一张。
执热寺位于冈仁波齐北侧，于1965年贾贡仁活佛所建。是转山的中间，下面陆续建了大量客栈、旅馆供第一个晚上的住宿地。不过要在海拔5078这个地方住宿，也得要有扛高反的身体条件，否则晚上可睡不好觉的。
下午天气忽然转好，冈仁波齐露出真容，欣然留影。
第二天一大早又日照神山，人品超爆。
转山不仅有印度香客，还有西方人。看，甚至越南人也来了。不过这些从低海拔国度来的，走路似蜗牛，估计三天转完都够呛。
回望清晨下的执热寺
西藏，一个佛教徒一生最大的心愿莫过于去冈仁波齐朝圣。他们认为：围绕冈仁波齐转山一圈，可洗尽一生罪孽；转十圈可在 500轮回中免受地狱之苦；转百圈者便可以升天成佛。
藏民转山速度极快，一般都是在走，只是到了某一段路上，见到前面叩拜者放下的皮裙、护膝、手套时穿戴上叩拜一段路程。
虔诚的藏民有全家老少都来转山的
到了垭口，虔诚的藏民全家还要再爬高些，以示对神山的敬仰。
经幡飘扬，手撒风马、虔诚膜拜、鼓手迎山弹唱，丝毫感觉不到是在5630的垭口。
看见远方的海拔7694纳木那尼雪峰和西藏三大圣湖之一玛旁雍错了，意味着52公里转山接近尾声。
从古至今，人们只要提起冈仁波齐山，自然会联想到位于其脚下的玛旁雍错，二者之间有无数美丽的传说，有的说玛旁雍措是冈仁波齐赐于人间的甘露，有的说玛旁雍措是冈仁波齐的妃子……玛旁雍错与历史和文化意义上的冈仁波齐共同构成了惊心动魄的自然景观和令人敬仰的人文景观。
玛旁雍错最早名为“玛垂”，或“玛垂错”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂错”也易名为“玛旁雍错”，有时写作“玛法木错”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。
圣湖四面还有四水之源：东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮、象、孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头。
故此玛旁雍错有“世界江河之母”的美誉，唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中称其为“西天瑶池”，湖水源于冈底斯山的冰雪，相传用湖水净身，不仅肌肤得以洁净，灵魂也会得到净化。
再见，神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍错……
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