“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，出自小說《三體》，是危機紀年中，人類技術爆炸之後在“大低谷”紀念碑上的警句。
這個警句用最簡潔的話表現出來，就是創新與變革。
如果你在公司ppt中用上這句話，立刻高大上起來。
第一，永恆的歲月如果沒有文明，未免太無趣了。
太陽每天升起，在人類出現以前，地球就經過了億萬萬年的滄海桑田，在人類出現之後，也可能還有億萬萬年的漫長時光。
如果歲月裡只有時光流逝，該是多麼單調和無聊啊。
所以，文明出現了。
東方文明，西方文明；中華文明，希臘文明，巴比倫文明；黃河文明，兩河文明……
如果沒有文明，歲月就是每日推石上山的西西弗斯，永遠都是那麼枯燥乏味。
我們都對中華五千年文明史津津樂道，卻很少有人熟悉比我們更早的古埃及文明。
最近接觸到《拜占庭帝國》這套書，原來以為這個帝國是羅馬帝國衰落後的一個邊緣國家，沒想到它其實就是羅馬帝國在東方的特殊階段，因為它充當了西歐“東大門”的作用，還成了歐洲文明的“蓄水池”，文藝復興也是因為拜占庭後期和滅亡後很多大師西進的結果。
這就是文明的魅力。
無論你用放大鏡聚焦到世界哪個角落，總有一段精彩等著你。
第二，文明不能一味的佔據歲月，當已窮途末路，必須思新思變。
文明總有衰落的那一天。
中國有句古話，叫“天下大勢，分久必合，合久必分。”
實際上，歐洲歷史也有類似的特點。
湯因比有本著名的書叫《歷史研究》，其中就研究了文明的演變規律，總結成了一個公式：“潰敗-重整-再潰敗-再重整，或者說是分散-統一-再分散-再統一。”
實際上都是一樣的。
這本書還有段話特別能說明不是給文明以歲月：“ 當一個文明穩定下來，儘管它的生產效率得到了提高，也可能創造出了很多燦爛輝煌的文明成果，但由於它太固定，也就失去了活力，最終會被其他動態文明取代。”
所以，一個自信的文明，一定會創新，會變革，會不斷在否定中前進。
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