宣齋藝術館藏 張擇端《清明上河圖》VS 故宮藏《清明上河圖》
張擇端《清明上河圖》作品自問世以來，就是一幅讓世人魂牽夢繞之頂級曠世名畫！歷代為眾多名家和帝王垂涎之作。也一直為眾多名畫家所臨摹，其中摹本復摹本，摹本之多為歷史之最。說來不知是悲還是可笑。故宮這幅《清明上河圖》是1951年書畫專家楊仁愷是在東北博物館撿來的，當時其中有3幅《清明上河圖》，發現這幅後，通過它的畫法，楊仁愷欣喜若狂，認定為真跡，後集合全國專家學者參與會診這幅《清明上河圖》，都基本一致認為故宮這幅就是張擇端的真跡。而後幾十年更為搞笑的是，臺北和美國那幅《清明上河圖》，居然也要來爭他們院（館）所藏的就是張擇端原作真跡！臺北故宮專家居然連宋版本和清版本都分不清，爭了幾十年，這就是專家水平。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
再說故宮這幅《清明上河圖》是宋版沒錯，但要說是張擇端的原作真跡，從何說起，“沒有作者落款的”《清明上河圖》怎麼就能肯定是張擇端的原作真跡呢？憑的是什麼？單憑張著的跋文嗎？還是一個憑空捏造的一個傳說，說是宋徽宗題的題跋和鈐有雙龍印，給後人裁去它用了，對於那些藏家來說，還有什麼畫比的上《清明上河圖》珍貴，肯棄之不用？既然是宋徽宗題跋，畫內連宋徽宗一個鈐印都沒有，可能嗎？也是絕不可能。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
那就來看我是怎樣來證實，宣齋所藏的《清明上河圖》就是張擇端的原作真跡！看其他名人和眾多實物證據：
一，人證
故宮所藏的《清明上河圖》，只是根據張著的跋文而認定為張擇端真跡而已，已無更多證據理由來證實，著實兒戲。清末皇帝溥儀已說得很清楚，他在1964年出版發行了《我的前半生》一書，書裡112頁明確說到的是“張擇端《清明上河圖》已散失”。溥儀為何要強調是“張擇端《清明上河圖》已散失”？假設他是說故宮這幅《清明上河圖》，也不可能說是“張擇端”的《清明上河圖》，因為這幅沒有作者落款的畫，溥儀怎麼就知道是“張擇端”的真跡呢？那是不可能的。因他知道故宮找回的那幅“沒有作者落款的《清明上河圖》只是摹本，而不是“張擇端的真跡”，“張擇端真跡”是有作者落款的，只是當時那個年代和環境，他是不敢和別人說起而已，所以只能在書中特別強調說清楚。宣齋林衡所藏這幅，可能也是眾多的《清明上河圖》裡面，是唯一 一幅有張擇端落款的《清明上河圖》原作真跡，只要你看過真的，假的自然一目瞭然，所以溥儀自然懂得區分真偽。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
二，“歷史因由”和兩幅《清明上河圖》比對
故宮《清明上河圖》鈐印有乾隆《石渠寶笈》初編，三希堂精鑑璽，宜子孫三枚鈐印，“嘉慶鑑賞”“寶笈三編”，溥儀的“宣統御覽之寶”“宣統鑑賞”“無逸齋精鑑璽”。既然故宮這幅《清明上河圖》說是真跡，這麼大名鼎鼎之歷史珍稀名畫，乾隆幹嘛那麼吝惜，連“乾隆御覽之寶”和“乾隆鑑賞”這兩方“必鈐之印都沒鈐”呢？而是鈐在宣齋所藏的這幅《清明上河圖》上了，因為宣齋所藏的這幅《清明上河圖》是真跡，故而故宮那幅摹本就不鈐了。再說溥儀之鈐印！為何宣齋所藏這幅沒有溥儀之鈐印，而故宮這幅就有溥儀之鈐印呢？難道是溥儀厚此薄彼，非也！正是沒有溥儀之鈐印，才是精中取精的名畫，答案在溥儀《我的前半生》111頁—118頁，溥儀在讀書時就開始將珍稀名畫運送出宮了，其它字畫即是內務府清點時經師傅們再“精中取精”桃選出來，(所以目前兩岸故宮無一幅是歷代古名畫真跡)，故而才有“宣統之印”“宣統鑑賞”“無逸齋精鑑璽”等鈐印，而“讀書時不可能有這些鈐印的”，而最頂級的書畫都是藏在這幾個地方，如“三希堂”“養心殿”“乾清宮”“御書房”，這都是溥儀住的地方。
▲溥儀1964年出版《我的前半生》112頁
所以宣齋所藏的這些名畫都有這些鈐印，是完全符合這個事實的，這就是名畫鈐印的前後之分。所以八國聯軍侵佔故宮和園明園時，只搶走了一些次等的書畫而已，精品名畫慈禧都是隨身帶走了，所以流落到世界各大博物館的那些名畫，都是次等的摹本而已，國人不必痛心。溥儀賣出去的幾十幅書畫，也都是次品而已，相同之畫你會買真跡還是贗品出去呢？故而宣齋所藏的十大名畫大多沒有“宣統之鈐印”，而其它畫即鈐有“宣統之印，就是這個道理。宣齋所藏這幅《清明上河圖》有乾隆題跋《清明上河圖》，上落四方大鈐印“乾隆御覽之寶”。卷首鈐有項子京的“子京所藏”，畫內有“乾隆御覽之寶”“乾隆鑑賞”“石渠寶笈”“三希堂精鑑璽”“宜子孫”，嘉慶鈐印有“嘉慶鑑賞”“寶笈三編”，本人的“林衡閱覽之寶”“林衡鑑賞”“林衡定鑑”“宣齋林衡”“林衡珍藏”“林衡之印”等歷代名家共23方鈐是。
這幅張擇端落款的《清明上河圖》，可能也是唯一 一幅《清明上河圖》是落款張擇端的！
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
卷後首跋文，明初大書法家雲間沈度為其賦詩。
跋文二，清初四大畫家之一，耕煙散人王翬為其賦詩。
跋文三，清末民初畫壇巨星，北樓金城為其賦詩。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
三，仇英版《清明上河圖》畫證和“文徵明跋文”證言
遼博和青州博物館各藏一幅仇英版《清明上河圖》，落款“吳門仇英實父摹宋張擇端筆”。是仇英臨摹原作真跡《清明上河圖〉而成，其中融入了自已繪畫元素為主，也可能是項子京要求他不能按原版臨摹，只看畫內題材，根據題材自已創作，終成了一幅仇英版的《清明上河圖〉而傳之於世。明四家之中，仇英和項子京關係是最好的，可隨意進項子京的“天籟閣”閱覽古書畫，(天籟閣所藏的歷代古書法、名畫等不下萬件，項子京是明代最大古書畫收藏家、鑑賞家，現存故宮還有4000多幅畫出自項子京藏，清末民初時溥儀運出宮中的頂級珍稀名畫不計其數，大監偷盜和燒燬書畫等更是無數可查。可看溥儀《我的前半生》一書111—118頁，便可明白)。正是這層緣故，成就了明朝一代書畫大宗師。其中文徵明在仇英版的《清明上河圖》卷後跋文中已說明“張擇端〈清明上河圖》真本已入“天府”不可復見，今仇生實父虧五百年之後，而從粉本一 一摹寫”。文徵明所說的“天府”即是項子京專藏書畫的“天籟閣”。就連大名鼎鼎的文徵明都看不到真跡一眼，可見項子京對其有多珍貴了。
▲文徵明在仇英版《清明上河圖》卷後跋文
而故宮這幅《清明上河圖》沒有項子京所收藏的鈐印，故而沒有進到項府收藏。而宣齋林衡所藏這幅《清明上河圖》鈐了“子京所藏”一印，正是仇英當時所臨摹的原作題材。那現今故宮這幅《清明上河圖》，沒有“作者落款”和“項子京鈐印”的，怎麼就是張擇端真跡了呢！
在此倒要問問故宮專家們，沒有“作者落款”的《清明上河圖》，你們是憑什麼認定是張擇端原作真跡的？我相信他們專家是沒一樣證據能拿得出來證實。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
四，眾多名畫實證
為何目前故宮和其它館藏的中國十大名畫之中，有七幅都沒有落款，大部分都是摹本呢？以前沒有照相機和複印機，歷代帝王如果覺得這幅作品是很好之作，便會叫宮中畫師臨摹出來，雙重或多重保險。因宮廷畫師是受皇命複製臨摹，不是自己的“創作成果”，故而不會在其摹本上留下自己的款印。但如果是宮外的畫家臨摹，就會留下自己的款印，而不會寫下原作者的名字，這種畫作就屬於“摹本”。所以為什麼歷代名畫的摹本都是沒有作者落款，就是這個道理。明代就有一些畫是蘇州片的造假，臨摹名家作品或自已創作再寫上名家落款，這種就屬於“贗品”之作，但這種繪畫往往都是粗製濫造，山水畫居多，況且歷代名畫真跡基本都是深藏皇宮之中，常人難得一見。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
五，“王希孟政和二年”畫證
另舉一個證據，王希孟的《千里江山圖》也屬摹本！宣齋藝術館藏的王希孟《仙閣圖》真跡 ，此《仙閣圖》意境畫名為本人林衡所取。絹本設色，縱29.6釐米，橫26.4釐米。鈐印有“漢水耿會屏書畫之章”“倍公珍賞”，乾隆的“古希天子”“鑑古”“石渠定鑑”，嘉慶的“寶笈三編”，本人林衡的“林衡鑑賞”“林衡定鑑”“林衡之印等共13方鈴印。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
為何單憑一幅王希孟小畫之作，就能證實故宮藏《千里江山圖》是摹本，道理一說你自會明白，我用一種最簡單又直接，人人又聽得明白的證據來說明，我只需說一條便足以說明。打個比方來說，孕婦十月懷胎，臨產生下了孩子，第一時間你會給他取名字，這是一種母子或父子的直屬裙帶關係。同等道理，每一名畫家所繪製的每幅作品，不論其畫大小，也自然會落下自己的款印，才能證實此畫是誰人所繪。作為畫家，每個人都想成為大名鼎鼎的畫家，想要成名，必留款印，這是人的定律。如果是你嘔心瀝血創作了一幅曠世之作，你會留下你的款印嗎？答案是肯定的。此幅王希孟《仙閣圖》雖然是小作，也留下了創作落款年號是“政和二年王希孟畫”。而故宮《千里江山圖》尺幅巨大，是歷代少有之大作，居然沒有作者落款，為何？專家都是根據卷後蔡京跋文“王希孟在政和三年創作而成”，我認可這個蔡京跋文為真，為何同是王希孟在“政和二年、政和三年”創作的作品，還比它早一年創作，尺幅這麼小的《仙閣圖》都有本人落款，而尺幅巨大的《千里江山圖》就沒有落款呢？可能嗎？這是絕對不可能的。
▲北宋王希孟《仙閣圖》真跡 宣齋藝術館藏
以宣齋藝術館珍藏的眾多歷代名畫來說，這就很好理解了目前世界各博物院（館）藏的《十大名畫》中，其中有七幅是沒有作者落款的，如《清明上河圖》《洛神賦》《歷代帝王圖》《女史箴圖》《搗練圖》《五牛圖》等都是臨摹本。而宣齋藝術館所藏的《清明上河圖》《洛神賦》《歷代帝王圖》《 韓熙載夜宴圖 》《女史箴圖》《列女仁智圖》《搗練圖》《五牛圖》《九龍圖》《明皇觀馬圖》等眾多頂級名畫，全部都是原作者落款、落印的原作真跡，這些歷代名畫都是“清宮舊藏”，現藏宣齋藝術館。
▲張擇端《清明上河圖》原作真跡 (完整版) 宣齋藝術館藏
未完待續…明天發佈“本世紀真偽之爭”張擇端《清明上河圖》原作真跡 (下)
宣齋藝術館已發佈了古代十大名畫真跡、王義之書法真跡！清單見下，百度“宣齋林衡”進百家號可回看歷史發佈，敬請大家加關注！先睹為快！
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宣齋藝術館、鑑賞家、鑑定家、收藏家、作家、林衡 待續......
設計&排版/格格 撰文&攝影/林衡
—中國古代十大頂級名畫—
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▲宣齋藝術館藏 (以上名書法已全部發布)
—中國古代十大珍稀名畫—
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——今期人物——
張擇端《清明上河圖》原作真跡
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