夫物盏集:论建盏与日本天目盏的区别

“建窑”是我国著名的古代窑址之一,它的制品建盏,在宋代的时候颇为兴盛。

这其中较为名贵器型种类有兔毫、油滴和曜变。

  1. 兔毫盏算是建窑主要产品,第一它的产量最大,主要特征是釉的表面上分布着兔的毫毛条纹状的析晶斑纹,故而得名兔盏盏。

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2.油滴建盏的主要特征表现在釉的表面花纹呈斑点状,也像是建窑当地鹧鸪鸟胸部羽毛的黑底白斑,有专家指出其实油滴就是鹧鸪斑(这个有待考证,目前没有实际证明)

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3.曜变天目是建窑黑釉盏中的特殊品种,典型的特征就是圆环状的斑点周围会有一层干涉膜,在强光下会将兰/黄/紫等不同色彩呈现出,并随观赏角色而变。

夫物盏集:论建盏与日本天目盏的区别

那建盏与天目该如何去鉴别:

一、从胎质上看

建盏的胎底是用福建建阳水吉一带的红土,其含铁量较高,以这种釉料为着色剂,经过高温(1300-1500度)所还原烧制而成。

天目釉这类茶碗,是通过氧化烧和还原烧两种共同施展,含铁量也较低,从它的胎底能明显看出与建盏含铁量的区别。

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二、釉色

建盏的胎土含砂粒较多,所以胎质较粗糙,手感也较粗;这是因为釉在高温中容易流动,故有挂釉现象,现在也有人叫做 “釉泪”、“釉滴珠”,这是建盏的特点之一。

天目的特点不仅釉色变化丰富,且胎质较细腻。

夫物盏集:论建盏与日本天目盏的区别

目前,在日本和台湾一般都会叫做“天目盏”,传世的建盏日本算是最多,宋其中就有“曜变”、“油滴”等四只建盏,而且被日本视为国宝。(注:这是宋代时期日本僧人从中国带回的)

日本的话也只不过是在对黑瓷进行仿烧而已,相传在南宋嘉定十六年,日本的山城人加藤四郎,因不甘自己的父加藤左卫门答仿造瓷一直失败,于是便跟着高僧道元禅师来到中国,在福建建州等地学习制瓷技术长达5年之久,但是,回国后还是烧造失败。

最后被日本的山田郡(现今:名古屋市郊)的濑户村烧造黑釉瓷成功。

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总结:

这里不得不感概两点:

1,我们从各大的遗址中,可以感受到我们先人的智慧,作为这片华夏大地的一份子,我们由心底发出骄傲和自豪;

2,可同时,又不得不悲叹,为何明明属于我们的传统文化,却被一个最不愿意接受的国家所发扬传承,不单单是茶道,还有香道,甚至和服也是模仿汉服;

知耻近乎勇,国人当自强!


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