在尤溪县新阳镇葛竹村，至今保留有三座古桥。
化龙桥
一座叫作化龙桥，建在村庄水尾处，也叫水尾桥，始建于明天顺二年（1458年）。五六百年来，由于失火等原因，桥身有过多次的修建。史料记载，清光绪十九年（1893年）有过一次大规模的重建。最近一次翻修是在2000年，桥面采用钢混水泥铺就，桥上廊屋式建筑仍是瓦木构造，应是保留了清代重建的样式。唯一不变的，是梁上的一副对联：“公子着金鞭稳使驱驰骑马过，仙翁投竹仗好看奋迅化龙飞”。只是内容不变，字迹是今人重新写上的。
至于原迹，传说为一仙人所撰。写完之后，村人发现，对联上的繁体字“馬”字，少了一点，便去问仙人。仙人一笑，用脚趾夹笔，往上一踢，笔头不偏不倚正好补在了“馬”字上。有诗为证。明代葛竹人纪伯赞写此为了一首诗，题为《桥宇神书》：桥联挥笔属仙家，一水澄清映紫霞；挺仗化龙登碧汉，葛陂深处日争华。到了清代，葛竹人纪学良又作了一首同题诗：
相传文峰一仙翁，桥宇神书笔迹通；长存对联今犹在，早有儒生显奇功。这里是葛竹村先人概括的八大景之一。葛竹村的水尾风景独特。流过村庄的两条溪水汇聚于此，形成开阔溪面，流出村口却是曲里拐弯的，形成“溪环九曲”之美景。清代葛竹人黄正辉在《葛陂境形胜记》一文中写道：堂基之前，水环玉带，奔萦流至溪，则寒潭凝碧，而澜翻湍转，迂回曲折，时有潭鱼吞萍，汀雁嘹葭，波光与树影相映，风景孰幽乎。
水尾建桥，更是景上添景。这化龙桥长18米，宽6.5米。与古桥搭配的有老树。以前两岸各有一棵古樟树，树枝在溪上相互交织，风一吹，弄出摩擦声响，村人谓为“两象交牙”。现今仅存下一棵，皮相粗壮，树头开叉形成了两棵树的模样。此外，岸边还新长了两棵小树，一棵正直向上长，一棵倾斜长，从岸的这边延伸到岸的那边，仿佛架起的一座树桥。
过去，从新阳镇通往尤溪县城的古道，必经水尾桥。桥头还开设过客栈。现在，水尾桥已失去交通功能，成为了村民休闲纳凉的场所。周边一带，建有村部大楼、会场、篮球场，以及一系列店铺，是村民的活动中心。从这里出发，出村庄往山下走向通往新阳镇的古道，大概半个多小时的路程，就会抵达仙迹桥；往山上走向去往县城的古道，约个把小时时间便会遇到拱桥坑凉亭。
仙迹桥
仙迹桥的构造，与水尾桥一致，均设有雨披、木栅栏、长条凳，只是桥身相对小一些，长约7米，宽3.6米。桥面为木板铺陈，建于清乾隆四十二年（1777年），至今已有三百多年，依然稳健。这里也是葛竹村的八大景之一，明代葛竹人纪伯赞写有《蓝关仙迹》：蓝关仙迹近吾家，闻觅仙迹踏翠霞；此去蓬赢只不远，也从松下拾残华。后来，清代葛竹人纪学良也附和一首：蓝关仙迹在岩间，桥宇碧水好山川；半岭凉亭行人爽，文峰驾雾上青天。
所谓仙迹，指的是这里有块石头，有凹痕，看似人的脚后跟，村人以为仙人落脚于此，再登天而去。诗中之“蓝”，是指蓝岭。溪从蓝岭坑而下，流量丰沛，哗哗作响。仙迹桥建在两山对峙的关口之间，山势陡峭，古道如天阶。从山上下来，或者登上山去，仙迹桥好像一个不可多得的休憩点，恰到好处。山风习习，仿佛溪水携带而来的。落座于此，一身的汗津，一会儿就消失，凉爽舒适。而且，桥头侧下方有一个泉眼，如一面小镜镶嵌在溪边，清澈透明，终年不竭。路人抵此，都会下去饮口泉水。
石拱桥
在这条古道上，还有两个脚印，在拱桥坑附近。一个在岭头，像男人穿草鞋的大脚印，一个在岭头下面十几米的位置，像女人缠足的小脚印。这个岭被叫作亲家亲母岭。越过此岭，下行一小段，便到了拱桥坑。拱桥坑凉亭，并不是跨溪而建，而是修建在山溪旁边，严格来讲，算不得桥的。但建造的历史也是蛮久的，建于清光绪二十四年（1898年），长8米，宽4米，建构简单，四面通透，只有几根柱子撑起一片屋顶，加上两边长条凳而已。
至于叫拱桥坑，是因为在凉亭前面有一个石拱桥，初建年代要比凉亭早很多，有记载的时间是五代南唐保大八年（950年）。因为古道遇溪，村人用石块垒砌了一个半圆形的桥洞，宽度和高度大概有1米左右，可以容纳一条小溪轻轻松松穿过。这溪水自然干净，渴了累了，俯身饮下几口，通体舒畅，可以消除一身的疲乏。有人曾经在这个凉亭摆过摊点，买过糯米团、炸豆腐、香草糊等，尤其是香草糊，通过这溪水的浸泡，尤其的冰凉爽口，最受路人欢迎和喜爱。
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