每個人 能力、 才華、 財產 不盡相同，做人應該謙虛恭敬

每個人 能力、 才華、 財產 不盡相同 ， 做人應該謙虛恭敬 。謙讓是中華民族的傳統美德，即便是功成名就或德高望重的人，也都把謙讓看成是人生之中非常重要的一種美德。當今，在家庭教育中家長在教育 孩子的時候，一定要讓孩子學會謙讓，謙讓即是對自己人格的詮釋，更是對他人的尊重和理解。 在我們的人生中可能會擁有許多成就，佔據許多風光，但不管在什麼時候，我們都應該不要忘掉一種好的品質——謙讓。謙讓是一種美，它是我們走向成功的臺階，它是我們在為人處事方面的潤滑油，它是我們遭遇挫折時的推進器。謙讓他人，會讓你的人生多姿多彩，更會讓你贏得了別人的尊重 。

韓愈

一、讀歷史名著 《史記》，學習齊國 宰相晏子的謙虛人格

齊國的宰相晏子有一個車伕，這個車伕相貌堂堂、身材魁梧，整天給宰相駕車很風光。晏子的個子矮矮的，相貌也不是那麼出眾，天天坐在後面的車棚裡，誰也看不見，而那個車伕始終坐在前面，覺得自己很了不起，所以非常傲慢。 有一天車伕回家，看見夫人收拾東西要回孃家。他很疑惑地問為什麼，夫人說：“我覺得和你在一起特別丟人，很恥辱！”“我現在給齊宰相'開車’，你不覺得光榮嗎？”“你一點學問都沒有，卻傲氣沖天、趾高氣揚，宰相有那麼好的修養和學問，但一點也不炫耀自己。令人遺憾的是，你整天跟那麼好的人在一起，卻越來越傲慢，根本得不到任何學問和功德。” 後來晏嬰跟這個車伕說，你有這樣一個夫人，就衝你有這個夫人我就應該給你一個更好的職位，反而提拔了這個車伕。

如果只求自己高高在上，凌駕於他人，那麼來世一定會變成卑劣之人，甚至墮落惡趣。反之，假如將高位讓於他人，自己情願居於卑位，那麼，乃至生生世世都會在人天善趣中備受恭敬。每個人的業力不同，才華、智慧、財產、能力等方面，可能有高低之別，但自己應該謙虛恭敬地看待別人。

業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈

二 、即便是功成名就 的人，也都 應該把謙虛恭敬看成是人生之中非常重要的一種美德

隨著社會的飛速發展，家庭經濟收入的普遍提高，很多父母不惜投入巨資用於女子的智力開發，一切以孩子為先，讓 子女得到最優先、最可靠的保證，卻忽略了對孩子道德品質的培養。 父母從小對孩子進行理智地引導，讓孩子學會理解、學會謙讓，將會使孩子一生都受益無窮。謙讓是做人的基本素質，是文明禮貌的一種表現。謙讓是社會生活中人與人之間和睦相處的一項道德規範，具有謙讓品質的人在群體中更受歡迎，能夠與人融洽相處。相反，驕橫、唯我獨尊、處處以個人利益為先、不懂謙讓的人只能成為孤家寡人。 縱觀三國，一個英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。但又有多少英雄豪傑倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時年三十六歲。公瑾死前還仰聲長嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時周公瑾知道謙讓，與孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫。

王陽明

人生大病，只是一“傲”字。——王陽明

三 、 謙虛與囂張 是兩種人格的表現， 兩種不同的待人態度是相對的

謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關鍵不在於此，而在於擁有這兩種態度者的實力。 我認為每個人都有其優點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的， 當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內。與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們自當清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在於我們要學習他們身上的長處。因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人， 以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是 囂張，還是謙和，對事不對人，姿態也是一種智慧。

魏徵

念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。——魏徵

四、無論你怎樣，做一 個真正認識自己的人

一 個真正認識自己的人，物理個人 能力、 才華、 財產多少，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。