愿成为你欢喜的力量
皈
佛陀
依
佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，每一步都踩出一朵莲花...
皈依时首先要知道
佛陀是世间最无上的圣者。
佛陀在蓝毗尼园降生时即说
“天上天下，唯我独尊”，
因为佛陀的境界没有一个平凡人或菩萨能够证得，
是最究竟的大彻大悟，
所以叫做唯我独尊；
佛陀通过自己所证的境界，
为众生宣说了八万四千法门，
唯有此妙法是能够息灭八万四千烦恼的甘露妙药；
修持如此殊胜妙法的僧众是菩提道上的助伴，
依靠他们才能顺利抵达涅槃的彼岸。
通过自己的观察、思维，了知三宝具有无量无边的功德之后，即会生起无法抑制的希求敬仰之心，具足这样的定解后即会诚心皈依三宝。
《窍诀金钥》简释【索达吉堪布】
佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。
皈
持戒
依
皈依是佛教和外道的分水岭
虽然龙钦巴尊者也曾说过，在基道果的所有次第中，佛教与外道有很多差别，但是阿底峡尊者和华智仁波切都曾开示道：外道是指没有皈依佛教的人 ；即使对佛有信心，如果没有皈依，也只能叫做“对佛有信心的人”，而不能称为“佛教徒”。
有了皈依，得到了皈依戒，才能算是佛教徒，也才有资格受持比丘戒、居士戒、菩萨戒、密乘戒等戒律，也才有资格求灌顶，所以皈依是佛教和外道的分水岭。
入佛门的前提是什么？皈依。入大乘道的前提是什么？菩提心。入密乘的前提是什么？灌顶。这三个非常重要。佛经曾说过，除了没有皈依的人之外，其他人都可以受戒。
有了皈依以后，才有资格受居士戒等戒律，没有皈依的话，就是去受戒也得不到任何戒体。
大家都知道灌顶的加持力很大，在汉地大家都非常喜欢求灌顶，但是很多人并不知道必须要先皈依才有资格求灌顶，要不然就算求了灌顶也没有办法得到加持，因为灌顶其实就是授密乘戒。
皈
佛法
依
佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子，开始了教化众生的事业。
皈依是一切法的基础
它不但是一切戒律的基础，也是一切修法的前提。为什么五加行中放在最前面的是皈依呢？正是因为如果没有皈依就修不了五加行。
或许有人会问：“我没有皈依，要是念佛菩萨的心咒，这样有没有加持力？”当然，佛菩萨的加持力不可思议，念咒肯定有加持，但皈依前念和皈依后念的效果是完全没法比的。
比如说 ，皈依后念诵一遍心咒，和皈依前念诵一百遍的加持相比，还是前者的加持力更大。
也有些人说：“我没有皈依，但是会念经，对佛很有信心，不需要皈依也可以。”这样的观点是完全错误的。
对佛有信心就必须皈依， 只有这样我们才能真正与佛连接起来 ；如果没有皈依，就算是对佛有信心，也还没有与佛真正连接上，所以我们再怎么祈祷，也没办法获得佛陀殊胜的加持。
也可以说，皈依就像钩子，皈依以后我们手中就有了钩子，这才能把佛的加持全部勾住，要不然佛再怎么给我们加持， 我们如果没有钩子的话也没有办法得到。可见，皈依是多么重要。
佛陀应天神的邀请，不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
皈
功德
依
皈依班智达
过去印度那烂陀寺的阿底峡尊者，到藏地后每天都讲皈依，所以大家给他取名“皈依班智达”。在阿底峡尊者来到藏地之前，也有一些讲经说法很厉害的班智达从印度来到藏地，传了各种各样的法，大家都很欢喜。
但是，阿底峡尊者抵藏以后每天都讲皈依，讲到后来， 大家都有点嫌弃他了，觉得他今天讲的是皈依，明天讲的也是皈依， 他肯定没有更深、更好的法。于是，大家就给他取了“皈依班智达” 这样的称呼。
后来，有个弟子对阿底峡尊者说 ：“上师，您一定要讲一个其他的法，要不然大家都会给您取这样一个名字了！”但是，阿底峡尊者听到后却非常欢喜，说：“我觉得这个名字非常好！”
为什么呢？因为他知道，他来到藏地以后，已经开始对这些众生真正带来利益了。
大家只有知道了皈依，才能区分什么是佛教、什么是外道。如果连皈依都不知道，又怎么会对佛有真正的信心呢？
事实上，只有明白了皈依三宝的功德，大家才会对三宝生起信心，也才会想皈依三宝，皈依是这么的重要，所以阿底峡尊者才那么重视传授皈依。
【文 | 丹真绒布】
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