古希臘哲學先賢柏拉圖曾對愛情有過這樣一種解釋:“人在生前與死後的世界裡，並無男女之別。所謂男女，只不過是我們為了來到人世不得已一分為二，化為兩人，所以人們總是感到空虛，感到若有所失。而在這茫茫人海中，猶且，也只有那一個人，才是你人生中最完美的對象。
你們可能都各自奔逐於時間無涯的荒野，但冥冥之中，你們自會相遇。沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲“原來你也在這”這是無言的溫暖，這是初次的重逢，是“與君初相識，猶如故人歸”的默契，可能這就是不期而遇，這就是《怦然心動》。
一花一世界，一葉一追尋，一曲一場嘆，一生為一人。在電影中，導演很聰明的選擇了一種近乎《羅生門》式的敘事方式，對故事情節進行了統籌規劃，但與以往不同的是，導演並非按常理，如同《羅生門》或《看不見的客人》一般利用鏡頭強烈的對立衝突，來剖析各個人物的性格特點。
而《怦然心動》卻將男女主人公各自獨立的思想意識通過大量主觀鏡頭進行平行排列。這樣的拍攝方法使本來十分中規中矩的電影劇情顯得充滿了的戲劇衝突與童年情趣，如同調配果汁一般，使得觀眾得以重拾年少時那酸酸甜甜，簡單美好的初戀往事。
我們在這樣一系列既矛盾卻又十分和諧的鏡頭脈絡中，從兩個孩子不同的視角欣賞到了這一支愛情的花蕊是如何綻放出自己的芬芳。有時風雨有時晴，有時一片凋零，有時又百般生機。
在電影中，我們好似既是旁觀者，同時也是參與者，我們注視這這段懵懂的愛戀從稚幼到童真，從童真到輕狂，又從輕狂到了芳華，這期間如同夏夜荷塘，雖無波浪滔滔，卻也漣漪陣陣。
當你喜歡我的時候，我不喜歡你。但你愛上我的時候，我喜歡你。當你離開我的時候，我卻愛上你。是你走的太快，還是我跟不上你的步伐……兩個孩童一棵樹，羅伯·蕭納能將這樣平凡的故事在拍攝過程中出人意料地嶄新出了另類而又有效的敘事線條，實可見其深厚的功底。
有的人淺薄，有的人金玉其表敗絮其中，有一天，你會遇到一個彩虹一般絢麗的人，而當你遇到這個人之後，會覺得，其他人都是浮雲而已。
在我國，這樣所謂設計“早戀”的電影幾乎是不允許上映的，原因是宣傳了一種社會不良風氣，可能會引起未成年人效仿。但我認為大可不必，真正的愛情不分早晚，何必劃分一條界線，它就是那樣那樣的單純與美好，就像電影中的那樣，兩個孩子在稚幼的感情中反而收穫到了很多不苟同與現實世界骯髒的認識。
不好的愛情是你為一個人失去整個世界，好的愛情是你通過一個人看到整個世界。 這其中沒有一絲雜念，我們又為什麼不敢去正視呢？愛讓我們天真，愛讓我們善良，愛讓我們心懷美好與遠方，這是電影對美的表達，更是對愛的闡述。
一花一樹一枯榮，比起“山楂樹”的生死訣別，我更愛“梧桐樹”的楚楚純真，我將於茫茫人海探訪我唯一的靈魂伴侶，得之我幸，不得我命…………
只求一時“怦然心動”，一世“生死相依”，一萬年太久，我只爭朝夕。
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