杜甫草堂博物館說實話，來成都遊玩的人，來這裡參觀遊覽的人相對來說比較少，因為他沒有那麼多好玩的地方，主要是就是歷史的沉澱，園林景觀等。但是在這裡可以體會到不一樣的安靜。如果對杜甫或者唐詩有興趣的朋友，還是非常值得來遊覽一下的。
既然來了，肯定的杜甫有點了解啊，不然以後朋友問起來，什麼都不知道，也是件沒有面子的事情，下面就之針對杜甫個人做個簡單的介紹。
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，原籍湖北襄陽，後徙河南鞏縣。 自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。
如果經常上網的人，應該對這個杜甫的畫像，應該有一些不一樣的瞭解吧！
下面對整個杜甫草堂做個簡單介紹：
杜甫草堂是杜甫流寓成都時的故居，杜甫在此居住近四年，創作了上百首詩歌，被視為中國文學史上的“聖地”。現今的杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成，園內亭臺林立，古木參天。主要景點有大廨、詩史堂、工部祠等，還有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百餘件杜詩書法木刻作品。杜甫當年的茅屋故居，是借鑑川西民居的特點復建的，如今成為了杜甫草堂的標誌性景觀。
交通
乘坐地鐵4號線，在草堂北路下車後步行可到。乘坐1024路公交車，在杜甫草堂博物館站下車
門票
門票:成人票60人民幣/學生票30人民幣 (1月1日-12月31日 週一-週日)
開放時間
08:00-18:30 (4月1日-10月31日 週一-週日)08:00-18:00 (11月1日-次年3月31日 週一-週日)
浣花夫人祠
在杜甫草堂博物館盆景館側。浣花夫人，姓任，蜀郡成都（一說巫山）人。唐代著名女將，西川節度使崔盱小妾。唐大曆三年（768年），崔盱入朝奏事，瀘州刺史楊子琳趁機攻打成都，浣花夫人募兵拒戰，擊敗楊子琳保全成都。朝廷封崔盱為冀國公，賜名崔寧，同時封任氏為冀國夫人。五代時在浣花溪旁建“聖夫人祠”。清光緒二十年（1894年），重建浣花夫人祠，並塑其像，爾後多有損毀。1983年修葺祠宇。
誰說女子不如男？巾幗不讓鬚眉的事歷代都有。川妹子不僅好看，還有血性，厲害著呢！
曾有書生留對聯曰： 廟貌照 花溪 ，鄰舍獨容詩客駐；戎功平草賊， 江山 有賴美人扶。算是對這位危急時刻挺身而出拯救城池的女性的極高讚美了。
少陵碑亭
少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建築之一，人們常常將其作為茅屋的象徵。它是一座以茅草作頂的亭子，內樹有一石碑，鐫刻“少陵草堂”四個大字，筆力渾厚，筆姿秀潤，是果親王允禮所書。雍正十二年(公元1734年)果親王送達賴進藏，經過成都，特拜謁草堂，留下此手跡。“少陵”是杜甫別號。“杜陵”為漢宣帝陵墓，在長安西南的二十公里處，附近有宣帝許皇后陵，因規模較小，稱“少陵”。杜甫困頓長安期間，曾在這一帶居住，故在詩中常自稱“少陵布衣”、“少陵野老”等。所以後人稱他為杜少陵，他所居住的杜甫草堂也叫少陵草堂。
工部祠
工部祠是五重主體建築的最後一重，也是最重要的一重。因杜甫曾被授“檢校工部員外郎”之銜，人稱“杜工部“，故將紀念他的祠宇稱為工部祠。 工部祠前有清人何紹基撰寫的對聯：錦水春風公佔卻，草堂人日我歸來。正中為清代建塑的杜甫泥像，並有都曾經寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。祠內明代石刻杜甫半身像是草堂遺存最早的石刻像。 壁間還嵌有清乾隆、嘉慶年間石刻“少陵草堂圖”，刻工精細，解放後即是據此圖恢復草堂舊貌。
詩史堂
杜甫被後世尊為“詩聖”，他的詩歌被稱為“詩史”， “詩史堂”也因此得名。至清代，詩史堂仍是騷人墨客憑弔杜甫、吟詩唱和的場所。 詩史堂是杜甫草堂中軸線上的第三重建築，也是主體建築。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。 兩側楹柱上懸有朱德同志參觀草堂時撰書的一副對聯： 草堂留後世； 詩聖著千秋。
大雅堂
大雅堂原是草堂寺的大雄寶殿， 2002年正式開放。門上匾額“大雅堂”三個字是集的唐代著名書法家顏真卿的字。大雅堂內陳列著迄今為止國內最大面積的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史。
大雅堂，原是草堂寺的大雄寶殿，後來改為展示詩歌文化的陳列廳。裡面有12尊詩人雕像。分別是：蘇軾、屈原、陳子昂、陸游、辛棄疾、白居易、陶淵明、黃庭堅、李商隱、王維、李清照、李白。
唐代遺址
唐代遺址陳列館位於草堂東北面。2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。
萬佛樓
2005年重建的萬佛樓矗立於草堂東面楠木林中，它復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風貌。憑欄遠眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標誌性建築和文化旅遊新亮點。
杜詩木刻廊
盆景園內有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百餘件杜詩書法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。
茅屋故居
茅屋故居，依據杜詩描寫和明代格局於1997年恢復重建，是杜甫草堂的標誌性景觀。 川西民居式的茅屋正中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房。每一間房都入進了相應的傢俱，桌椅、石磨、水缸等，重現了詩人故居的田園風貌。 周邊溪流環抱，綠樹成蔭，營造出濃厚的詩意氛圍，也能體會到郊野情趣
。
花徑
當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建築群與原草堂寺的一條紅牆夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”，清末四川勸業道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字於此，數度毀損又幾經修復。1958年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。作為草堂標誌之一，來往遊人多在這裡攝影留念
。
杜甫草堂景區中還是有很多值得欣賞的地方，只要你擁有一雙善於發現的眼睛，那麼好的景物你都會盡收眼底！！！
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