人生在世,最忌一個「貪」!君子愛財,一定要取之有道!

人生在世,最忌一個“貪”!君子愛財,一定要取之有道!

君子愛財,取之有道!人生在世,最忌一個“貪”字

見到利益,人都想得到,而且得到越多越好,這是人們共同的心理。看到別人賺錢,自己也想發財,這也是正常的現象。

但是君子愛財,取之有道,又不能貪心不足。人過於貪,則會被他人利用,忍貪確實是一個大問題。作為國君如果太過貪婪,那麼滅亡的日子就不遠了;

作為一個官員,如果貪無止境,那麼他的政治前途也將要喪失;作為一個商人如果貪心不忍,那麼他在商戰中很快就會敗下陣來。人由於貪慾不止,往往只見利而不見害,結果是利益也沒有得到,禍害反而先來臨了。

《郁離子》一書中記錄了這樣一個故事:一隻老虎追趕一隻糜鹿,糜鹿為了生存狂奔不止,倉皇之際從懸崖上跳了下去,老虎趕到了也隨著它跳了下去,結果都摔死了。

人生在世,最忌一個“貪”!君子愛財,一定要取之有道!

君子愛財,取之有道!人生在世,最忌一個“貪”字

麋鹿從懸崖上跳下去,是不得已而為之,因為前面是懸崖,後邊是老虎,向前是死,後退也是死,向前衝去雖然必定墜落,但萬一還有一線生的希望呢?也勝過坐以待斃,被老虎吃掉的好。

而老虎進退完全可以由自己決定,只是由於貪慾,隨麋鹿一起摔死了。馮夢龍曾講過這樣一個故事:

明朝嘉靖年,松江有一個監生,博學有口才,本來還是可以有所作為的,但他酷信煉丹術,被一個號稱能煉丹的騙子騙去了一大筆銀子。

這個監生自然又氣又很,想到各地去漫遊,能抓住那個煉丹的人。事有湊巧,忽然有一天,他在蘇州的閭門碰上了那個煉丹的人。不等他開口,煉丹的騙子就盛情邀請他去飲酒,

並且誠懇地向他道歉,說是上次很對不起監生,請他原諒。過了幾天,那個煉丹的人又跟監生商量,說:“我們這種人,銀子一到手,馬上就都花了,當然也沒有錢還給你。

現在我有個辦法,東山有一個大富戶,和我已經說好了,等我的老師一來,就主持煉丹之事,可我老師一時半會兒又來不了,您要是肯屈尊,權且當一回我的老師,

從那富戶身上取來銀子,作為我對您的抵償,那就又快又容易,怎麼樣呢?這個監生因為急著找回自己損失的銀子,也顧不得許多,就答應了那個煉丹的人的要求。

於是煉丹人就讓監生剪掉頭髮,裝成道士,自己裝作學生,用對待教師的禮節對待監生。

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那個大戶與扮成道士的監生交談之後,深為信服,兩人每天只管交談,而把煉丹的事交給了監生的“徒弟”,覺得既然有師傳在,徒弟還能跑了?

不想,那個煉丹的騙子看時機成熟,又攜了大戶的銀子跑了,那個大戶家人抓住“老師”不放,要到官府去告他。倒黴的監生大哭,說明了情況オ得以脫身。

像監生這樣的人因為想要儘快地把自己的利益收回來,不計是否會損害別人,沒有忍一時之貪,反而落得被人取笑的地步。吳兢在《貞觀政要・貪鄙》中說:“為主貪,必喪其國,為臣貪,必亡其身。”說得很有道理。

貪慾者,眾惡之本。人ー旦貪慾過分,就會方寸亂,計算謀略一亂,慾望就更加多,欲貪多,心術就不正,就會被貪慾所困,

離開事物本來之理去行事,就導致把事做壞、做絕,大禍也就臨頭了。所以貪慾不忍,什麼事物都會辦不好,受貪慾的影響,總是奢望自已能夠多佔多得,

不勞而獲,稍不如人,便氣恨不已,只見眼前的利益,有損人格不說,長遠的利益也同樣會失掉。鄧攸是晉元帝時的吳郡太守,他自己帶著乾糧去上任,

不要公家的錢,只喝吳郡的水。在吳郡時政治清明,老百姓都很高興,認為他是過江之後最好的地方官。

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後來因病離職,吳郡的人去送他,他一點錢都不要。老百姓1000多人拉著他的船不讓他走,他只好在晚上逃走。吳地的人唱道:“槌擊打,大五鼓,雞叫天要亮,鄧攸留不住,謝令推不走。”

蜀人安重霸,擔任簡州刺史。他貪圖賄賂永不滿足。簡州有個姓鄧的油客,家裡很富有,還會下棋。安重霸希望得到他的財產,就叫他到衙門來下棋,但只讓姓鄧的站著。

他每放一個棋子,就必須退到窗子下去等著,等安重霸想好了再上來,結果整天也沒下幾十個子。姓鄧的又飢叉餓,幾乎忍受不了。第二天姓鄧的又被召去。有人私下告訴他:

“刺史本來就不是為了下棋,你為什麼不賄賂?”他送給刺史三錠金子,,安重霸就不再叫他來了。人有貪心,則心有私慾,這樣做事就不能堅持公道,會以私廢公。

人生在世,最忌一個“貪”!君子愛財,一定要取之有道!

​為官的貪婪,則百姓遭殃。如果是一個為商的人過於貪心,那麼他恨不能一天就收穫十倍、百倍的利錢,可實際上根本做不到,內心的貪慾不知道忍,則必然要想辦法去滿足,

這樣一來只能是採用不正當的手法,或是缺斤少兩,或是以次充好,或是以假當真,欺騙他人,以霸暴利,這實際上是眼光短淺的一種表現。

這樣暫時可能會獲得一些利益和收穫,但時間一長,大家識破了你的貪心,也就不會再有人和你合作了。為商不貪,要讓利於眾,這才是會經商者的行為。

貪的對立面就是廉潔。廉潔是一個人優秀品質的一個方面,廉可以養德,也可以奉公,不為自己個人的利益去侵犯社會和他人的利益。

忍貪就是要培養自己廉潔的作風,嚴格要求自己,生活樸素,反對奢靡,這樣為官能為民作主,為士自有其高貴的品行。世界上的一切惡人惡事全都是起於貪。

貪慾不能不忍。貪權則附貴,貪利則忘義,貪財弄不好就要去搶奪,去害命。貪不能不戒,戒貪才能清正廉潔,戒貪オ能志存高遠。


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