中華北天柱位於靜樂縣城南汾河、碾河、洋河交匯處。清嘉慶年間，“龍大人”李鑾宣曾登臨天柱山，留有“汾碾交匯處，青天一柱懸”的詩句。天柱山與岑山依河守望，西與風神山凝神遠眺，東與四稜山相連。《晉乘嵬略》載：“爾朱榮以七千騎破葛榮百萬眾，遂王太，號天柱；至以封號名山。”《文輿紀要》亦載：“城硐有天柱山，以後魏天柱將軍爾朱榮嘗經此而得名天柱山海拔1463米，山半曾有大寺院(即現觀音廟舊址)，院西有明惠王祠，即本縣歷史上縣城周圍居民所祀之龍王廟。上書“敕封明惠王廟”，肖爾朱榮像。明清時，每歲四月十五，有專司在龍王廟祭祀。後因縣內有大施主佈施修山，竣工後，擬在六月十五日慶賀；他慷慨施捨，廣請邑人。慶賀時，遊人滿山，熱鬧非常。於是便相沿成俗，以農曆六月十五為天柱山傳統廟會日。如遇天旱，人們亦在這天在龍王廟設祭祈雨。
山半有龍泉，為原靜樂縣八景之首。據《山西通志》載：“山西南半崖一泉，名天柱龍泉，肖爾朱榮象，稱明惠王，以榮為天柱大將軍也。”據《靜樂縣誌》載：“山半一泉，人頗稱異，名天柱龍泉。”其泉甘美涼爽，沁人心脾；久流不涸，人皆稱異。即志書中所讚美之“旱不涸，澇不盈；甘而洌，意無盡”。龍泉又名狗舐泉，據《魏書》載：“爾朱榮高祖羽健居北秀容川。會有狗舐地，因而穿之，得甘泉，故名。”龍泉稍東拾級而上有玉皇廟，與觀音廟北戲臺旁之山門南北呼應，同處古建築群之中軸線。中軸線東有關帝廟，山巔有“石磴仙床”石刻等。“石磴”俗傳為尉遲恭馬蹄印，“仙床”俗傳是王母娘娘西赴蟠桃盛會途中休憩留下的遺蹟。《靜樂縣誌》載：“周赧王8年(公元前307年)，趙武靈王破義渠，自代至陰山，守樓煩，為都於此，嘗練兵縣南。”今天柱山西側山腳有趙王城村，其村錯落有致，人丁興旺。而天柱山西側山脊頂又有傳說之趙武靈王點將臺，其遺蹟輪廓分明，依稀可覓。山南溝谷處有洞，據傳，洞內壁上曾懸有鐵（石）棺材，具有考古價值天柱山曾古木參天，林廕庇日；廟群典雅，風景優美。怡情者若涉足登山，便覺白雲英英，香風繚繞。朝下俯視：但見樓廈高聳，煙囪林立，山城屋瓦，鱗次櫛比。
汾水自北而來，蜿蜒南下，岑山挺立突兀，猶如鵝頭；其尾伏臥汾水之畔，大有飛騰之勢。山前碾河似帶，由東向西，匯入汾河。舉目遠眺：荷葉坪、林溪山、鹿徑嶺，影影綽綽，依稀可辨。回首南望：周洪山、孝文山渺隱天際，頗為壯觀。歷史上，許多社會賢達，文人墨客，每逢至此，往往情不自禁，吟詩作畫，讚歎不已。每歲端午節，周圍居民有遊山採艾習俗。屆時，天剛拂曉，便三三兩兩相互結伴，登山採艾。下山後，或送家人，或贈友朋。用以祛避災禍，互祝吉祥。民間傳說，青年男女，如若同時捧飲龍泉水，便海誓山盟，永結連理，永無分離。年輕夫婦，如若在端午早上同取龍泉水歸家共飲，便露凝胎結，妊娩應時，終得弄璋之喜。大有天柱龍泉靈傑地，月影松蔭代代涼之古樸遺風。每身臨其境，總不免令人驚歎不已，感慨萬千。其眼界之寬闊，胸懷之豁達；激情之抒發，鬱懣之渲洩；理想之寄寓，靈感之頓悟……無不紛至沓來，猶如泉湧瀑瀉。大有山不戀水水自戀，酒不醉人人自醉之感悟。正所謂，登天柱，臨汾碾，九百里水曲泛銀光；面青山，競穹蒼，五千年上下任俯仰。
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