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“竹篮打水水不空”，说的是永春漆篮。独特的加工工艺使它能盛水不漏，其制作技艺至今已有500多年的历史。永春漆篮又以仙夹镇龙水村最具有代表性。然而，随着时代的发展，传统的漆篮产业日渐凋敝，如今龙水村还在制作漆篮的多是中老年人。其中，今年80岁的郭文良老人是他们中年纪最大、资历最深的老手艺人之一。“我十几岁开始学做漆篮，一做就是一辈子。我亲眼见证了漆篮产业近百年来的兴衰沉浮。如今，漆篮产业面临着传承人不断流失的境遇。”郭老语气淡定，却不能掩饰内心的惆怅。今年重阳节期间，记者走近龙水村，听郭老说他的故事。
（网络配图）
永春漆篮老手艺人：80岁老人与“灰”打交道近70年
一个篮子 仅一道“灰”工就需20多道工序
日前，记者来到龙水村时，郭文良老人正午休结束，准备前往工作室开始下午的漆篮制作。郭老的工作室，就是一间小土胚房，里面堆满了刚完成其中一道工序的漆篮，记者原以为会看见颜色亮丽、图案精美的成品，没想到，这儿摆放的都是灰色的、裹着一层土的漆篮。
郭老见状，耐心地解释起了漆篮的制作过程，“制作漆篮的技艺，如果细分的话，有30多道。而按大步骤来说，可以分竹编、灰工、漆画堆雕三步。因为工序繁琐细致，且每道工序都需要精益求精，大部分村民只能掌握其中一项技艺。”
制作漆篮的基础是毛竹，所有的工作，从破开竹子开始。在当地人手里，竹子被锋利的篾刀一分为二，二分为四，四分为八……不断分下去，直至成为粗细不一的篾片。因其最细的堪比头发丝，也被称作篾丝。篾片和篾丝在巧手编制下成了篮。
永春漆篮以“竹篮打水水不空”而闻名于世，而这第二道工序，就是盛水不漏的关键。叫做“灰工”。
灰工，可以理解为“抹灰”。用田里的土，晾晒后研细，过筛，留下细如面粉的土粉，加入桐油搅拌，成了“油灰”。灰工的程序非常繁多，先用石灰水煮篮胚，整理篮型，把篾头割掉，而后，在篮口和篮身上灰，剪出要做的图案布样，裱纱布，裱纸样。这样还不算，整只篮再灰一遍，修削，篮底和篮外上幼灰，再修削、上灰，直至磨灰、上清油、上黑油。这些编好的竹篮，相比于漆篮成品，就叫“篮胚”。
郭老掌握的技艺就是“灰工”这道最复杂的工序。“仅灰工，就有20多道工序。”他说。“但相比起竹编、漆画，‘灰’这道工序，目前确实最少人掌握的。如今龙水村还在做这道工序的人家大概也就十几户了，而且都是老人家，年轻人几乎不学了。”
80岁老人担忧无人传承灰工
郭老告诉记者，他今年80岁，自十几岁起师从自己的大哥，当时的龙水村，每家每户每人，都靠做漆篮为生。转眼70年过去，漆篮产业随着历史变迁浮浮沉沉，许多人也选择了其他的谋生方式。当然，做漆篮还是他们最主要的谋生手段。龙水村如今有99户人家仍靠从事漆篮手艺为生，其中只有十几户人家做“灰”工。“灰工工序繁杂，而且最容易沾上泥土，年轻人觉得不干净，都不愿意学。”他举例说，“我儿媳妇曾经自己提出来要和我学这门手艺，结果学了几天就放弃了，因为怕沾上灰。”
为了将这门手艺传下去，郭老多年来也收过3个徒弟，“我的那些徒弟呀，几乎都不做漆篮了。这手艺做得苦、赚钱少，为了生计，他们都去村子外面做装修了。”郭老继续说：“不怪这些年轻人，谁不要养家糊口呢，也是没办法的事。”他嘴上这么说着，语气中仍禁不住透露着惋惜与惆怅，“不止是灰工，如今愿意学习漆篮手艺的年轻人已经没有了，村子里还在做漆篮的都是我们这些老人。”他说，“但我从未想过漆篮手艺会失去传承，因为许多人都在为这项技艺的延续而努力着。”
传统工艺创新转型 需坚定不忘传承发展
永春漆篮在2009年6月，被列入福建省非物质文化遗产代表作名录 。2013年，通过国家质监总局正式批为地理标志保护产品。如今，龙水村成立了龙水漆篮工艺有限公司，重新整合漆篮产业资源，形成了更具规模的产业链。同时，在众人的努力下，龙水漆篮不断创新转型。除了传统漆篮生产，公司还主推专业定制来拓展产品的市场。产品除了常规途径销售，也在电商平台销售，拓宽了产品的销售渠道，订单逐渐又多了起来。
郭老说：“我年纪大了，不懂这些新模式。但无论如何，漆篮都是一门手工艺，保证传承人的传承与发展才是重中之重。”
匠人匠心，传承匠品
消息来源丨泉州通、泉州晚报
作者丨谢宜萱 姚德纯
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