韓紅，1971年出生於西藏昌都。17歲進入中國音樂學院學習聲樂。1995年，以一首自創曲目《喜馬拉雅》獲中央電視臺音樂電視大賽銅獎第一名，從此聲名鵲起，並逐漸成長為中國樂壇不可或缺的指標性人物。
大多數媒體將韓紅評為難得的音樂天才，她對音樂有一種近乎宗教般的虔誠，能夠幾天不與外界交流，獨自安靜地與音樂相處；她也能不計成本，一次次將作品推翻重來，只為了打磨出令自己滿意的細節。
最初出現在公眾視野中的韓紅，給人以潑辣直爽的印象，卻也常常因此遭到旁人的誤解。但隨著時間的推移，韓紅原本頗具鋒芒的性格開始慢慢變得平和，也慢慢摸索出一套屬於自己的與生命和解的方式。
韓紅
十年如一日的公益事業，讓她找到了生活在音樂之外的現實意義。通過幫助別人，韓紅也在完善和重塑自我。從汶川地震開始，到青海玉樹地震、甘肅舟曲泥石流災害、雲南盈江地震，幾乎每一次重大災害的救援中人們都能看見韓紅的身影。而經過十多年公益活動的歷練，韓紅也有了自己的心得體會，努力改善公益活動的開展模式。2016年韓紅慈善基金會透明指數達到滿分，在全國5000多家慈善基金會中位列第一。10年來，韓紅收養資助的孤兒超過兩百個，而由她倡導的“百人援助系列公益行動”至今已經走過了七個年頭。
“好人、好曲、好韓紅”，這是著名作曲家譚盾對韓紅的評價。韓紅是否是音樂天才，又因何改變了自己對生命的態度，恐怕是很多人感到好奇的問題。
一顆赤子心勝過世上千金
我相信，如果沒有這次專訪，很多人都不會認識真正的韓紅。
不知道為什麼，當我和韓紅深聊之後，腦海中的第一反應就是邁克爾·傑克遜（Michael Jackson）的形象。當然，世人對於邁克爾·傑克遜至今有著不同的理解。而關於他的一些說法已經被證明是謠言，於我個人而言，我一直認為他是世界級的音樂天才，靈魂純粹的代表性人物之一。
韓紅與畢嘯南
韓紅給我的感覺也是如此。她充滿音樂才華，也簡單、乾淨、直接，尤其是十年如一日地做公益慈善，是我認識的做公益的明星朋友中，為數不多真正拿生命在付出的人，而不是為了作秀，或者是夾雜了太多複雜的東西在裡面。當然，她的缺點也不少，主要是因為不會表達，用時髦的話說—情商低，說話橫衝直撞。韓紅仗著自己的真誠，因為種種原因得罪過不少人，也被很多人誤解過。
但這些都是表面現象，當我近距離接觸她以後，我發現韓紅的不會表達絕對不是因為木訥、內向或是缺乏辭藻。就像我說的，她的靈魂還像是個小朋友，她的行為方式和思維邏輯似乎依然處在孩童階段，而一個幾歲孩子率性天然地哭哭笑笑是可以理解的。但是在成人的世界裡，這或許很難行得通。所以韓紅曾經選擇對抗，隨後慢慢通過音樂、通過愛、通過公益、通過在世間行走修行，逐漸柔軟下來，最終達成與自己生命的和解，活成舒服自在的狀態。
韓紅是張越的老朋友，也是張越介紹給我認識的，她們的友誼是一段佳話。
這裡說句題外話，友誼真是人生有趣的饋贈，我們的人生軌跡裡，既有那些十年如一日，日積月累的深厚情誼；亦有一面之見，卻惺惺相惜的緣分。張越跟我說，她和韓紅有時候時常見面，有時候又隔很久才見面。有一次張越去韓紅家做客，韓紅突然興起去創作曲子，張越坐著無聊悄悄離開，而韓紅一直都沒發現。這樣的故事讓我深深體會到這種友誼是多麼美好，就像此刻窗外的秋陽和樹葉，金色的餘暉抹在油亮的葉片上，靜靜地閃耀，彷彿隨時可以滑走。
韓紅跟我說她根本不喜歡接受採訪，因為說得太多了，就沒勁兒了。一個人的精力、體力總共就那麼多，不如把它們積攢在自己的身體裡，多做一些創作，或者一些更有意義的事情。她說自己這幾年變化特別大，尤其是奶奶去世後的3年，她看透了人生無常，習慣了不解釋，更不在乎外界的評語。她不喜歡出門，也不喜歡熱鬧，和很多人想象的風風火火的大腕兒形象相去甚遠。
韓紅
在正式錄製節目之前，我和韓紅用微信聊了整整一個上午。在隨後的採訪裡，她也是太真誠了，將很多事情對我全盤托出，我驚訝於此，但也不得不替她做一些保留。
聽著韓紅的故事，我一直在想，認識那麼多人，有多少人能夠像她十年如一日認真努力地做公益，默默資助那麼多孩子？韓紅當然是有缺陷的，但是誰無缺陷呢？如果追求上頭條、點擊率、收視率，韓紅這次專訪中有很多這樣的素材，但是我都剪掉了，那不是我採訪她的目的。
韓紅說：“現在我已經不在乎了，以前覺得委屈，為什麼我把最好吃的糖給你了，你卻要責怪我呢？但現在我不會了，因為我發現我已經擁有了太多，有自己喜愛的音樂、有從事慈善的機會、有明星的話語權……我不再是弱者，應該開始感謝，併為社會做出我的貢獻。”
其實無論活成什麼樣子，達官顯貴還是平平淡淡，我們的生活終究都是一體兩面的，沒有一味的好，也沒有一味的壞。我想，大家不妨向韓紅學習，學習珍惜自己的天賦，面對自己的遺憾，接受自己的殘缺，走上自己的道路，讓生活成為與自己和解的過程。
我們常說童言無忌，我們也相信戳破皇帝新衣的謊言的那個人必須是個孩子，孩子的敢言敢行，反襯出成年人的畏首畏尾和世故圓滑。然而世故的成年人卻很少追問，世故是必要的嗎？
《孟子·離婁下》說：“大人者，不失其赤子之心者也。”這裡的“赤子”指的是小孩子，“大人”指的是偉大的人。我們雖然未必都能成為偉大的人，但若能夠常懷赤子之心，則可以像現在的韓紅一樣多一份自在和從容。但赤子之心往往不能指望天然的成就，更要依靠後天的反思和覺悟。大家是否還記得，韓紅在採訪中說：
她（奶奶）走了，留下我要自己來思考和麵對人生。她的離去真正給了我一段思考人生下半場怎麼走的時間。
這句話背後藏著一個巨大的真相—我們每個人都需要獨自面對人生，我們都免不了要和生死交手，要在生死的大背景下詮釋日常生活的意義。之前所說的“與生命和解”正是因為轉換了人生的舞臺，把自己放到更開闊、更遼遠的地方，原來看似矛盾的、不相容的、無法接受的事物，一下子變小，變得有空間和方法去妥善處置。
在這個意義上，赤子之心不僅是一種性格和行為方式，更是一種超凡的智慧。
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