如果要問廣大群眾對歷史上哪位皇帝最熟悉，毫無疑問一定是乾隆。一部《甄嬛傳》，我們知道了乾隆媽媽的上位史，一部《延禧攻略》，又讓吃瓜群眾看到了乾隆豐富多彩的後宮生活。
也許是疲憊了忙碌於老媽和老婆們之間的重重套路，閒暇之餘乾隆愛上了文藝清新的山水畫，比如趙孟頫的《鵲華秋色圖》就是他心中永遠的白月光。都說長得好看的和有才華的男人能輕易地讓後宮女人瘋狂，於是乾隆又生出了一個新的愛好——題詩，據傳他的一生共留下詩作4.5萬餘篇，簡直666！！！
但是愛豆的《鵲華秋色圖》不太好下手啊，於是他就盯上了臣子的山水畫，在錢維城的《台山瑞景》圖捲上，他一激動一口氣寫下了十首詩，為天台山瘋狂發彈幕...
1
清溪煙景
源出洞天嶺，滙流溪㵿漾。
鶴仙緬遙年，徒槓涉今浪。
人字起蘆汀，去去赴雁宕。
台山十景，盛名自古至今，卻唯獨清溪煙景如今難以尋覓，後人也只能僅憑古人的文字畫卷記載遙想清溪景色。
錢維城在畫中說明：“天台縣城西門，曰通越門。由門西行五里為清溪，縣北紫凝山，有飛瀑自洞天嶺界而下，會百丈龍湫、桐溪、桃源諸水達於是溪。宋慶元間，建橋長四十丈，名曰“鶴仙”。今架平槓二以濟涉。溪北為走馬崗。謝靈運《登臨海嶠詩》「旦發青溪陰」，唐元宗賜司馬承禎詩「青溪阻逸人」，皆即指此。”
清溪是始豐溪流經天台縣城的一個段落，三茅溪與始豐溪的交匯。它原為天台山八大景之一—清溪落雁，據說該景觀在唐朝時最為壯觀，落雁一般在春秋兩季較多，多至上萬只，飛躍清溪湖面。
2
赤城霞標
岩石色殷紅，赤城名以寓。
如雉堞入雲，可證審言句。
孫綽意如斯，莫謾錯注賦。
赤城山位於天台縣西北，被稱為“天台南大門”，因山上赤石屏列如城，望之如霞，故而得名。這是一座水成岩剝蝕殘餘的孤山，是天台山中唯一的丹霞地貌景觀。每當旭日東昇或夕陽西下，雲霧繚繞山腰，霞光籠罩。元邑人曹文晦形容為：“赤城霞起建高標，萬丈紅光映碧寥。美人不卷錦秀緞，仙翁瀉下丹砂瓢。”故有“赤城棲霞”之稱。赤城棲霞亦為天台八景之一。
赤城山中層為濟公院，分為東西兩院。濟公東院是為紀念濟公所建。濟公東院依山而建，兩層四開間，高為14.5米，建築面積達410平方米。院內供奉大小濟公像，形態各異，生動地展現了濟公喜、怒、哀、樂、悲、愁等各種不同神態。西院是少年濟公讀書之所，由八蓋閣、葫蘆齋、袈裟門等組成，分別是濟公的僧衣、僧帽、僧鞋的象徵。
赤城山頂就是梁妃塔，塔身四面七級。此塔始建於梁大同四年，系南朝梁岳陽王蕭察為王妃所建，比國清寺隋塔還要早半個多世紀，初建時原有三塔，歷經朝代更迭後被毀，後修復其中一座。
3
國清松徑
閭邱訪二士，豐乾笑饒舌。
攜手相與去，入崖祗一瞥。
寺額雲夢兆，未識金剛偈。
國清寺始建於隋朝，是一座擁有1400多年曆史的古剎，寺院周圍五峰環繞、雙澗瀅流、古木參天。院內還有一株“隋梅”，是當年由天台宗五祖灌頂大師手栽，1400多歲了，是我國有記載現存最古老的一棵梅樹。
院門處，七佛塔安然靜立，悄看這國清民安；隋塔直入雲端，氣勢如虹；寺院內，王羲之留下的獨“鵝”字，妙趣橫生，國清寺處處可見歲月與文化的痕跡。寒山拾得清貧安樂，笑語宴宴，和合文化千年傳承。
國清寺可以說是5A級景區中的一股清流，不僅免門票參觀，還有可口的素齋以供餐食。要知道，國清寺的素齋可是亮相過《舌尖上的中國》。在國清寺後有數十畝田地，寺廟僧人自耕自種，瓜果糧食皆出於此。秋收時節，院內空地上晾曬著成熟的稻米，也已成為了國清寺金秋一景。
4
佛隴經壇
西方極樂國，金田銀界道。
是地嶺為名，其義殊易曉。
納於芥子中，分疏自了了。
沿著國清寺一路向北，有一隴環形相連、東西相向的山崗，名叫佛隴崗，佛教中記載這裡是金地和銀地，古時山崗間分佈著諸多寺廟。《法華經三大部補註》中有曰：“天台山西南隅一峰名為佛隴，遊其山者多見佛像，是故云也。”
在佛隴崗的歷史上，修禪寺是最悠久的一筆，或者可以這樣說，正是修禪寺開始了佛隴崗盛名的第一步。它是智者大師在天台山創建的十二道場的第一個。智者大師少年時，曾經做過一個奇異的夢，夢中一位老僧站在一個山嶺上向他招手，醒來後，他率弟子跋山涉水來到天台山尋訪夢境之地，夢中的山嶺便是佛隴西側的金地嶺，那位高僧就是金地嶺上金地庵裡的定光法師。自此後，天台山成為了智者大師禪修棲居之地，他帶領弟子“割茅結庵”。在佛隴崗東側的銀地嶺上修築了修禪寺。
在佛隴這一帶的山崗幽谷間，除了在歲月深處只留下姓名和遺址的修禪寺，還分佈著高明寺、智者塔院等古寺，以及“教源”、“佛隴”、“天台山”、“普賢境界”等眾多的摩崖石刻，其中“普賢境界”是智者大師手跡。
在天台民間，人們更願意稱智者塔院為“塔頭寺”，這裡安放著智者大師的聖靈。院內沒有大雄寶殿，更多的是山間的清幽和歲月的安然。高明寺就佇立在塔頭寺對面的山谷溪畔，朝朝暮暮，鐘鳴梵音。
5
華頂凌雲
天台最高處，凌雲數十里。
陰晴皆見日，殊難明其理。
經臺傳何人，依稀始智顗。
華頂山是天台山的主峰，雲海、日出、杜鵑、霧凇，被譽為“華頂四絕”，四季皆不同，四季皆景色。華頂國家森林公園植被覆蓋率高達92%，號稱“天然氧吧”。站在山頂，只見四周群山如蓮花般綻放，美輪美奐。
華頂山山水清秀，環境清幽，是修行參禪的聖地，山中有一座千年古剎華頂寺，曾吸引了高麗、日本等國僧人來朝。寺前有一塊“拜經石”，相傳智者大師曾在此面朝西天竺，拜讀《嚴楞經》。
這座山不僅流傳著佛家故事的傳說，更是與名人文士有著難解的情緣。王羲之曾旅居天台山，在山中得遇高道、書法家白雲先生指點，研讀《黃庭經》，傳授“永”字八法，才有了後來《蘭亭序》的萬古流傳。時間再往後倒退，“詩聖”李白因仰慕司馬承禎而登上天台，最終卻因天台的美景不捨離去，在華頂山中讀書靜修。
6
石樑飛瀑
雲標匯眾流，望梁千仞懸。
匡廬堪伯仲，其餘皆眇焉。
石橋原可度，清詞憶少連。
石樑飛瀑是天台山景區八大景之一，集天台山水風景名勝之精華，被稱為“天下第一奇觀”。清初詩人潘耒曾作有一詩，留下“峰巒一一插霄漢，澗瀑處處奔虹雷”千古名句，“中國第一代驢友”徐霞客也曾六次造訪石樑飛瀑。
世界上有石橋的地方很多，有瀑布的地方也很多，但既有瀑布又有石橋的，且石橋和瀑布如此完美結合的地方，就只有天台山這一處，它更是一座天生的石橋。
石樑飛瀑，終年流水不斷，就是大旱年間依然瀑布飛瀉，兩旁松竹掩映，令人心曠神怡。橫架在瀑布之上的花崗岩石橋是天生於此，險峻壯麗。金溪之水從這座石橋下穿過，沿著30米高的峭壁直瀉而下，聲勢如雷，飛瀑如雪。
7
瓊臺酌醴
瓊臺懸中天，金庭擅桐柏。
道宮築唐時，其下淙靈液。
一酌便登仙，奚藉藍橋驛。
“五嶽歸來不看山，瓊臺歸來不看谷”，這便是浙東絕美峽谷——瓊臺仙谷。
瓊臺仙谷位於天台縣城西北方向，素有“小黃山”之譽，是一處典型的花崗岩峽谷景區，“瓊臺夜月”居天台山八大景區之首。相傳這是中華民族始祖黃帝從仙人九元子受金液神丹的地方。
南端的天然石椅則是葛玄、呂洞賓、白玉蟾等高道煉丹之處，故名“仙人座”。最高處，黃帝祭壇、祭天壇、祭地壇屹立峰巔，人與自然，和諧一體。沿峽谷北行，山崖對峙，清泉石上。八仙湖之清秀，雙闕峰之雄奇，懸空廊之精巧，龍潭瀑之壯美，跨鶴臺之孤聳，通天棧道之俊俏，仙人座之靈氣匯聚成一座最美峽谷。
桐柏宮是中國道教南宗祖庭，始建於三國吳時期（公元239年），是孫權授意葛玄所建。其鼎盛時期為唐代和宋代。那時，樓臺爭聳的宮觀有三十六處，有千僧萬道的規模。元末毀於大火，清雍正帝敕造桐柏觀，賜名：桐柏崇道觀。
1959年，為造桐柏水庫，桐柏宮被淹在了水庫底，眾道士就暫時棲居在鳴鶴觀。桐柏新宮的建築風格為古代建築中的最高等級重簷廡殿頂。
8
桃源絢春
繡峰復繢磵，絢彩紅霞如。
千樹桃已然，萬年藥豈虛。
緬憶劉阮蹤，寧讓武陵漁。
非物質文化遺產“劉阮遇仙”神話傳說的發生地就在天台，城北白鶴鎮內的桃源景區，就是劉阮二人遇見仙女的地方。這裡是山中的一處世外桃源，天台八景中便為“桃園春曉”留了一席之位。
桃源坑是一處深邃的山谷，澗水隨山勢曲折，兩旁峭壁參差，如列繡屏，碧潭雪瀑映帶其間。誠如清代詩人袁枚所寫的“五步一峰轉，十步一峰變；重重天塹形，幅幅屏風面。神光果離合，青紅遽隱現。”
桃源以雙女峰最為著名，北宋鄭至道在《劉阮洞記》中首次點出：“其東峰則危峭撥，儀狀奇傳，上有雙石，如綰碼髮髻，遂名之曰：雙女峰。”遊人從磨嶺頭村，向西南逶迤而下，爬過兩山間的峭壁，架長梯可以看到“桃源洞”。附近有一處平坦。在北縱目四望，桃源山澗盡收眼底。
9
雙巖佛屋
寒巖與明巖，若斷復若續。
對峙鏡光暎，嵌崖有佛屋。
義在法華經，分座人天伏。
寒巖山中便是寒山子隱居的地方。山上有個寒巖洞，寒山子自長安而來就在這個洞中避世隱居。其實，寒巖山原來並不叫“寒巖山”，而是寒石山，因為寒山子在此，於是更名為“寒巖”。山中的寒巖洞，形狀扁平，如一隻葫蘆。寒巖洞壁內有“寒巖洞天”、“小清涼”摩崖石刻。
寒巖洞的東邊，崖壁險峻，有一道瀑布垂直而下，每當夕陽西照之時，瀑布水在光影中折射出一道彩虹幻境，投射崖壁之上，光影靈動，色彩絢麗，世人稱之為“寒巖夕照”，自元代開始，“寒巖夕照”列入天台八大景之一。
明巖與寒巖都在寒巖山，屬於同一個景區，正與寒巖相背而處。倚山臨溪，是一處兩崗夾峙、潛藏山腹的幽邃峽谷。明巖北面山崖上有初來洞、朝陽洞、老虎洞等。
明巖寺最早稱“雲光院”、“暗巖”，原為寒山子修煉道場，建寺距今一千多年。寺院大門上書“明巖古寺”四字。門牆上部瓦片相疊，而下部則是以卵石為基。古寺是新建的，面積不大，殿堂隱匿在山谷之中，石頭+青瓦的搭配，使得整座古寺顯得十分古樸。
10
萬年福海
萬年對碧峰，凈業修福海。
應真泛鐵船，石湖至今在。
衡文寫境人，與彼同千載。
萬年寺位於天台縣北大門白鶴鎮境內，北山和萬年山的交界地帶，在海拔1000米左右的山麓深處，是一座藏於深山的古寺。寺院山門朝東南方向敞開，門前的百年古樹是萬年寺的標誌，明代蓮池大師《竹窗二筆》記：“萬年寺當天臺萬山之中，殿前古樹十餘，一字橫亙，行列整而枝葉茂，鬱然為山門美觀。”
東晉興寧年間，西域高僧曇猷來此築室修行，算起來，萬年寺竟比國清寺的興建歷史還要早四百多年，而萬年寺正式建寺，是在唐大和七年。南宋，是萬年寺的鼎盛時期，寺院內有殿堂寮室四十多處，寺境面積約四萬多平方米，其規模列天台山各大寺院之首，曾被列為南宋的“十大名剎”。
八峰環抱，雙澗合流的風水氣勢，賦予了萬年寺無可比擬的幽然清淨。明朝的王思任在《天台山記》中，把天台山諸景依次分為十五等，萬年寺以“繞腸雄氣，滿腹古文，鬱郁蒼蒼，扶餘窮北”列第六。
今日互動
小夥伴們，台山十景你都看遍了嗎？
END
投稿郵箱：[email protected]
閱讀更多 天台旅遊 的文章
