《山鬼》是《楚辭·九歌》篇名。關於山鬼的身份，中國民間有多種傳說，女神，精怪，山神等。為祭祀山神之歌，所描寫神姿態和衣飾，系一女性。內容多表現離憂哀怨之情。
《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一組祀神的樂歌，據說是屈原在民間祀神樂歌的基礎上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的愛情生活，如《湘君》《湘夫人》《雲中君》等，“山鬼”即一般所說的山神。
現代觀點：
對於《山鬼》而言，我認為在祭祀儀式中應該是由一名女巫來擔任迎神的角色，一名男巫來擔任山神的角色。山神是一名男性角色，而不是研究界普遍認為的女性角色。在山神的祭祀活動中，應該由兩名“巫”共同舞蹈，進行對山神的祭祀。《山鬼》是楚人在對山神進行祭祀時候的唱詞，在《山鬼》辭中，有男女即神與人的交流和溝通。並不是單方面的人對山神的渴望、等待、幽怨等，而是山神的聲音與人的聲音產生了共鳴。所以《山鬼》並不是全篇女性山神的對白，而是雙重的聲音——男性山神與女人的交流。
楚辭·九歌·山鬼//屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。採三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
自古以來，這個美麗奇幻的多情女神，就是人物畫的重要題材。歷代畫家盡情描繪山鬼，多以裸女形象出現，綴以花環草裙，騎坐於虎豹之上，隱約出失落、憂怨之態。
近現代畫家——山鬼畫作欣賞
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