三千大千世界，略称“大千世界”。佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”。一大千世界有小、中、大三种“千世界”，故称三千大千世界。一千个小千世界，叫做“中千世界”；一千个中千世界，叫做“大千世界”。一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”，而三千大千世界为一个佛国土的世界。三千大千世界，是一个大千世界。因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是讲它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。
这个试验证明了，人类的观察，可以改变微观粒子的行为（微观粒子怎么知道人开始观察他们呢！）。当我们不观察的时候，微观粒子表现出波的特性，而我们观察的时候，微观粒子就规规矩矩地表现出粒子的特性。那么是否可以这样推断呢，一个物体，当有人观察的时候，这个物体发出具有粒子特性的光子，而没人观察的时候，这个物体其实是一个不可见的波呢！？世界上的一切事情都是由无数的可能性组成，电子会和自己的其他可能性发生碰撞，并在屏幕上显示干涉图案。但是人为观察电子如何穿过双缝，却限制了电子的其他可能性，所以我们只能看到电子像弹珠一样穿越双缝在屏幕上生成双线图案。也许我们的世界其实不是唯一的，在观测的时候，你就会被分配到其中的一个世界中，而另一个平行宇宙，也与你互不相干。多世界诠释论既不能被证明，也不能被证伪，而多世界诠释论认为平行宇宙是相互平行的，互不干扰！
或者说，难道世界是由意识决定的？互补原理是这样说的：电子既是一种粒子，也是一种波，它具有波—粒二重性。但在每一个特定的时刻，电子不可能既是粒子又是波，而只能是其中的一种。它到底会是粒子还是波，这取决于是否有人观察它，当没人观察它时，它就是波，而一旦有人观察它，它就变成了粒子。 打个比方，你明天菜市场买菜，你明天去了，哪里就是个菜市场，你明天不去，哪里就是个洗浴中心！ 你说可怕吗？再比如说，你自以为了解你身后的世界，可是你知道吗？在你转身的那一瞬间， 你身后的世界变成了你看到的世界，在你看的前一秒，并不是那样的，难道见鬼了。
不管怎样，这个实验的结果就好像一只无影无形的幽灵那么诡异神秘。你无法彻底能清楚能明白这其中的究竟，也许暗能量研究就是未来科学的新课题吧！
对鬼魂幽灵这个问题，中外思想家都曾从常识、逻辑的角度加以驳斥。比如晋朝阮宣子不相信人死后会变鬼,他的反驳角度很独特:声称见过鬼的人说鬼魂穿着生前的衣服，难道衣服也有鬼吗？东汉王充也曾反驳：如果死后灵魂不灭，死去的人要比活着的人多得多，现在应该到处都是鬼了。
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