康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”
一，《“承风树道”五言联》，纸本行书，纵171厘米、横45.1厘米，上海博物馆藏。
承風采餘絢，樹道慕高華。
二，《“端景茂实”五言联》，纸本行书，143×37cm×2。
端景緣直表，茂實偶英聲。
三，《“鳳棲鶴夢”五言联》，纸本行书，137×36cm×2。
鳳棲常近日，鶴夢不離雲。
四，《“高莽嘉木”五言联》，纸本行书 。纵132厘米、横31厘米。洛阳博物馆藏。
高莽渺世界，嘉木多幽欣。
五，《“护世游天”五言联轴》，纸本行书，130cm×32cm×2，丙寅（1926年），长沼弘毅藏品 。
護世波羅密，遊天播耨迦。
六，《“江山冰雪”五言联》，纸本行书，146X40cmX2，憨斋吴南生私人收藏。
江山澄氣象，冰雪凈聰明。
七，《“茂竹晴雲”五言联》纸本行书，126×32.5cm×2，浙江省余杭博物馆藏。
茂竹臨幽漵，晴雲出翠微。
八，《“人烟古屋”五言联》，132厘米×32厘米×2，著录《温州市工艺美术研究所藏画集》。
人烟寒橘柚，古屋畫龍蛇。
九，《“桑海桃源”五言联》，立轴，水墨纸本，141×36cm×2。
桑海年应積，桃源路不窮。
十，《“石开桐叶”行书五言联》，左右各纵，162厘米，纸本，西安碑林博物馆藏。
石阑斜點筆，桐葉坐題詩。
十一，《“树立忠义”五言联》，纸本行书，130cm×31.5cm×2，福建博物院藏。
樹立甚閎達，忠義本性生。
十二,《“岩花溪月”五言联》。
巖花點寒溜，溪月滿芳尊。
十三，《“养色委怀”五言联》，郑州市博物馆藏，纵144厘米、横39.6厘米。纸本。
養色含律氣，委怀在琴書。
十四，《“云鹤神鸾”五言联》，纸本行书，170cm×43cm×2。
雲鶴有奇翼，神鸞調玉音。
十五，《“云龙天马”五言联》。
雲龍遠飛駕，天馬自行空。
十六，《“追颉扶和”五言联》，纸本行书，128×30cm×2，上海朵云轩藏。
追頡羲槎杪，扶和日汲高。
十七，《“雄起文章”五言联》。
雄奇倚泰岱，文章上石渠。
关于作者
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书”。
光绪二十四年（1898年）开始进行戊戌变法，变法失败后逃往日本，自称持有皇帝的衣带诏，组织保皇会，鼓吹开明专制，反对革命。辛亥革命后，作为保皇党领袖，他反对共和制，一直谋划溥仪复位。民国六年（1917年），康有为和张勋发动复辟，拥立溥仪登基，不久即在当时北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
康有为的事业成就涉及多方面，皆有惊人建树，仅著述就有700多万字，具有浓郁的浪漫主义特色，辑成《南海先生诗集》。代表诗篇即《出都留别诸公》5首，其中对国家危亡命运十分关切，意气豪迈。其政论文打破传统古文程式，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”先河。
主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《广艺舟双楫》和《欧洲十一国游记》等。然而多年来，很少能见到康有为著作的全貌。近代史上的风云人物，如曾国藩、左宗棠和李鸿章等不仅出版了全集，而且还出版了奏议、家书、政论、未刊遗稿等，身后备极哀荣，而学贯中西、放眼世界的康南海则受到很冷遇。‘
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