《魏灵藏造像记》清乾隆年间钱塘黄易访拓后始显于世。书法酷似《杨大眼造像记》 ，或疑同出一手。楷书。十行，行二十三字。额楷书题〖魏灵藏〗三字，额左题〖薛法绍〗三字，共九字，但中间一行〖释迦像〗字略大于两侧。北魏造像每用别体字，此记尤多。
《广艺舟双揖》将此记列入〖能品下〗，并云：〖若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，太刀砍阵．无不以险劲为主。〗
乾隆拓本第三行〖腾空〗之〖腾〗字〖马〗部可见，〖空〗字未损。共应二百一十五字。有一裂纹，自左上第二行斜下至第一行第十四字处。中有四处当是空格无字。光绪拓本〖空〗字已泐大半。民国十年凿损百余字。碑额已仅存〖藏迦像薛法绍〗大字矣。
魏灵藏
释迦像
薛法绍
夫靈跡誕遘必表光
林改造大千懷綴映
應真悼三乘之靡憑
鹿魏靈藏河東薛法
大之跡玄功既敷亦
之悲慧日潛暉唅生
遂騰空以刊像爰暨
紹二人等求豪光
標希世之作自雙
銜道慕之思是以
下代茲容厥作鉅
東照之資闕兜率
翅頭之益敢輒磬
願乾祚興延万万朝
苑芳實再繁荊條
逢千聖神颺六通智
家財造石像一區凡
貫願藏等挺三槐於
獨茂合門榮葩福流
周三達曠世所生元
及眾形罔不備列
孤峰秀九蕀於華
奕葉命終之後飛
身眷屬捨百鄣則
鵬擊龍花。悟無生
陸渾縣功曹魏靈藏。
則鳳昇道樹。 五道群
生。咸同斯慶。
此碑应是方笔露锋之典型代表，因此最显见用笔之妙。起笔都将锋颖露在画外，有的角棱若刀，有的细锋引入，煞有情趣；即使画也挺直有力，折笔显见方棱；收笔处，有时敛毫便止，有时放锋犀利，有时如《宝子》之上扬。
笔画或大或小，大者纵矛横戈，如虎奔龙吟，小者轻微一点，如蜻蜓掠水，皆能顺势合情．绝无率意轻发。结体或取横势，或取纵势，皆极意显示雄踞盘关之威仪，怀隐瑰玉之神采。整篇看来，严整肃穆，端庄隽洁。
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