黄自元(1837--1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。他幼从祖父德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂力。初仿颜体，又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，不能自辟蹊径，未受书林见赏，但博采众家之长，也卓然自成一家。
同治帝之母病逝，黄自元被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为当时蒙学习字教材，流传颇广。
朱柏庐先生治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内
外整洁，既昏便息，关锁门
户，必亲自检点。一粥一饭，
当思来处不易；半丝半缕，
恒念物力维艰。宜未雨而
绸缪，毋临渴而掘井。自奉
必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；
饮食约而精，园蔬逾珍馐。（一作：园蔬胜珍馐）
勿营华屋，勿谋良田。三姑
六婆，实淫盗之媒；婢美妾
娇，非闺房之福。奴仆勿用
俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗
虽远，祭祀不可不诚；子孙
虽愚，经书不可不读。居身
务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量
之酒。与肩挑贸易，毋占便
宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常
乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，
须分多润寡；长幼内外，宜
法肃辞严。听妇言，乖骨肉，
岂是丈夫；重资财，薄父母，
不成人子。嫁女择佳婿，毋
索重聘；娶媳求淑女，勿计
厚奁。见富贵而生谄容者，
最可耻；遇贫穷而作骄态
者，贱莫甚。居家诫争讼，讼
则终凶；处世诫多言，言多必
失。毋恃势力而凌逼孤寡；
毋贪口腹而恣杀牲禽。乖
僻自是，悔误必多；颓惰自
甘，家道难成。狎昵。少，久
必受其累；屈志老成，急则
可相依。轻听发言，安知非
人之谮诉，当忍耐三思；因
事相争，焉知非我之不是，
须平心再想。施惠勿念，受
恩莫忘。凡事当留余地，得
意不宜再往。人有喜庆，不
可生妒忌心；人有祸患，不
可生喜幸心。善欲人见，不
是真善；恶恐人知，便是大
恶。见色而起淫心，报在妻
女；匿怨而用暗箭，祸延子
孙。家门和顺，虽饔飧不济，
亦有余欢；国课早完，即囊
橐无余，自得至乐。读书志
在圣贤，非徒科第；为官心存君国，守，
分安命顺时听天。为人若
此，庶乎近焉。
楚南黄自元敬录
《朱子治家格言》的作者是朱用纯（1617-1688），字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
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