毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，这里山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。
据明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，群众称她“紫竹观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。
这尊紫竹观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝净瓶，头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；上身穿短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，上身稍左侧；左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。
紫竹观音仿佛就是一位丰姿绰约、温柔潇洒的妙龄女郎。她既具少女的妩媚，又具女神的仪容，世俗风味极浓，人们又爱称她为“风流观音”。
这里有龛窟19个，其中东汉岩墓13个，造像465尊，碑刻题记32处，集中刻于毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂内。此处造像开创于五代天复年间（公元936-944年），后来各代都进行了培修、补刻。它曾是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一，特别是毗卢洞柳本尊十炼窟内雕刻“十炼修行图”，通过以炼顶、挖眼、舍臂、炼心、割耳、炼指等十种苦修行来宣扬密宗教义。两侧还有神态威武，执斧仗剑的护法金刚。
毗卢洞观音堂水月观音，古称紫竹观音，被誉为“东方的维纳斯”，是全国罕见的北宋石刻珍品。幽居洞刻有柳本尊的三身像，千佛洞刻有“西方三圣”像和300余尊浮雕千佛小像，每个小像龛内均刻有出资人姓名，造像精湛，保存完好，在全国五代石刻中罕见。
《 观音殿新竖万年灯记》（即： 续传灯记）高0.8米、宽0.32米。铭文是： “ 闻自唐代有西人柳本尊者, 为诸众生开示觉悟, 梯航勒大士像子毗卢上之右。森严神妙, 有功前语,点之于紫竹, 草口风晴雨露之口, 诚人间稀有者。历年虽有焚献香灯缘, 以作辍糜, 当诸人设燃口尽灯久矣。一日尽具诚大此庵口丛乐真号无为者, 以大悲心首为凿洞镌功计, 复为慧灯不灭之图, 而不能不藉资于众, 一助乃与众口, 铺之众皆唯然, 曰? 人时有返迁口制产垂永久, 各发最上心, 皆忻施乐助, 遂与怜右地主邓琳信联甲四人, 赎田地二百三十七亩, 将价银壹拾陆两二钱, 税粮三升三合二勺。其琳甲田坐落河沟上下底如宽田为界, 信口甲口地口口口口口大地为界, 四置开载在契, 并无侵渔然。此土永口毗卢寺为油灯衣食之具, 而随付本山口口口者, ? ? 不朽之记云。皇明万历三十九年孟春上元吉日, 儒学生员陆桂芳薰沐顿首撰于凤凰精
《重贴观音金身并装彩诸佛殿宇弁言》碑, 高0.81、宽50.32米。碑铭： “ 毗卢古刹, 创始何年？ 培修明季, 尚可考焉。一窝凤月, 四壁云山。不二法界, 第一禅关。阖寺佛像, 无不精研。其最著者, 帷观音庵。栩栩欲活, 飘飘诚仙。即之生敬, 望之俨然。历年伊久, 不无倾残。矢志复古, 黎君心处。独力培补, 金身重穿。满堂诸佛, 焕然一观。我佛得所, 灵应无边。补慈信善, 体泰身安。子孙逢吉, 福禄绵延。海涛罗文思拜题, 信士黎斯宗同缘张氏男来辉捐银三十两重修。大清咸丰五年（1855年）岁次乙卯二月二十四日住持僧真恒立。”
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